Женщины-маньяки
Женщины-маньякиЖенщины-маньяки встречаются реже мужчин, но убивают, так сказать, "красивше" и изощреннее. Вспомните "Леди Макбет" Шекспира, или же многочисленные голливудские кровавые постановки. Да, даже обычные ужастики: убийца-мужчина неотвратим как смерть, зато только женщина может сотворить столько гадости в единицу времени. Конечно, таких как Джек-Потрошитель среди женщин не сыскать, но и французская волчица и полтавская ведьма вели себя не лучше, чем коллега по ремеслу.Еще Клеопатра известна своими "невинными" шалостями. Ночью она предавалась плотским утехам с любым желающим, а наутро приказывала его жестоко казнить. Мужчины, желавшие вкусить от прелестей царицы, прекрасно знали, что их ожидает и, тем не менее, с охотой шли на верную смерть ради тела одной из самых красивых женщин мира. Правда, по сей день, это осталось только легендой.А вот последовательница Клеопатры - вдовствующая римская патрицианка Агриппина и правда занималась подобными играми. На своей вилле вдали от Рима она предавалась всевозможным оргиям с красивыми юношами, а на утро собственноручно лишала их жизни. Причем делала это весьма жестоко и мучительно. Однако не долго ей все это сходило с рук и родственники, как узнали о шалостях "веселой вдовы", осудили ее на смерть. Только не за убийство, а … за поругание чести патрицианского рода и порочащие связи с рабами.Французская волчица - аристократка, деяния которой стали притчей во языцах. В середине XVIII века на юге Франции жили себе, не тужили супруги де Сез - молодая семейная пара. Все бы ничего, но только супруг, подобно многим французам, был неравнодушен в женскому полу. Часто, отправляясь на охоту, он не отказывал себе в удовольствии поймать и парочку молоденьких крестьянок. Вот только странное обстоятельство - после "охоты" девушка, с которой уединялся Франсуа де Сез, оказывалась мертва - то ли задушена, то ли утоплена, а порой и просто зверски замучена. Вот один из эпизодов - в лесу нашли молодую крестьянку, распятую на толстой сосне. Под разодранным платьем на ее теле остались следы пытки огнем, а неподалеку чернело пепелище потухшего костра.Конечно, грешили на ведьм, колдунов и упырях, пока на теле одной из жертв нашли крестик де Сеза. Когда смерти больше 30 самых хорошеньких женщин обратили в панику всю область, из Парижа выписали отряд военных с сыщиком во главе - хозяина поместья быстро посадили за решетку, поскольку все улики были против него. Франсуа де Сез упорно отрицал свою вину, но слушать его никто не хотел. И только полицейский, расследовавший дело жалел беднягу. Да так по-мужски жалел, что согласился устроить заключенному свидание с молоденькой женщиной по имени Мари.На следующую ночь после свидания полицейский, дежуривший у дома женщины, увидел, как Мари, возвращавшуюся со свидания, заволокла в карету фигура в черном плаще. Понятно, что за каретой проследили и, когда бесчувственную Мари чуть не придушили на опушке леса, оказалось, что под черным плащом скрывается Франсуаза де Сез. Ревность - штука серьезная и с ней лучше не шутить.Полтавская ведьма - наша землячка тоже отличилась перед лицом истории. Дело было, понятно, на Полтавщине, после русско-японской войны. В губернии стали пропадать молоденькие красивые девушки, тела которых не могли найти и похоронить по православному обычаю. Мать одной пропавшей девицы сходила к гадалке и та напророчила, что "нет больше твоей дочери на этом свете". Когда пропажи девушек достигли пугающих масштабов и местные жители просто запирали своих дочерей дома, из города вызвали судебного пристава. Тот походил, поопрашивал население и заинтересовался хутором на отшибе, в котором, по словам местных жителей обитала Наталка Кравченя - местная ведьма.Несмотря на дурную славу Наталки и то, что она с нечистыми водилась, бабы-дуры навещали ее с завидной регулярностью. Конечно, и хутор, и хозяйка заинтересовали пристава и он, после наблюдений за Наталкой, обследовал дом. Семь обескровленных женских трупов нашли под земляным полом дома. Начитавшись эзотерической литературы, ведьма решила омолодиться, обливаясь свежей кровью молодых невинных девушек. Судебная экспертиза, проведенная у нас и в Англии показала, что дама была абсолютно здорова. Только книжек мистических перечитала.Эти женщины-маньки далеко не последние, ведь были еще и "Румынский Монстр" и "Кровавая Марго". Да мало ли можно вспомнить женщин, увековеченных в мировой литературе.Эйлин Уорнес (иначе - Вуорнос) является, наверное, самым известным и характерным маньяком прекрасного пола и вообще она - романтическая и трагическая героиня.Родилась Эйлин (при рождении получившая фамилию Питтман) 29 февраля 1956 года в Рочестере, штат Мичиган, США, у родителей-подростков, которые разошлись годом раньше - в 1955-м. Впоследствии юный отец попал в тюрьму за совращение несовершеннолетней девочки, где повесился (вскоре после этого мать дала ребенку свою фамилию).А ведь у Эйлин был родной братик и юной ветреной матери надоело возиться с детьми - в 1957 году, когда Эйлин было полгода, мать оставила их с братом на попечение то ли няни, то ли соседки якобы на несколько часов, а затем откуда-то позвонила по телефону и сообщила, что возвращаться домой не собирается. Тогда Эйлин взяли на воспитание дед и бабушка.Несмотря на это, детство Эйлин не стало радостнее. Впоследствии она расскажет полиции, что имела первый сексуальный опыт со своми братом в достаточно раннем возрасте, хотя это утверждение склонны подвергать сомнению. Так или иначе, к 13 годам наша героиня уже совершенно определенно имела подобный опыт: она родила внебрачного ребёнка и тогда дед с бабушкой выгнали её из дома.
Другие файлы:
Энциклопедия преступлений и катастроф. Убийцы и маньяки. Сексуальные маньяки, серийные преступления
От издательства: Серию «Энциклопедия преступлений и катастроф» продолжает том «Убийцы и маньяки». В этой книге собраны материалы нашумевших дел, долго...
Маньяки… Слепая смерть
В книге Николая Модестова «Маньяки... Слепая смерть», автор которой известен читателям по бестселлеру «Москва бандитская», рассматривается одна из нео...
Женщины в древней Руси
Система общественных отношений, в которых женщина Древней Руси IX-XV вв. выступает в качестве субъекта. Жизнь русской женщины в обществе. Положение же...
Образ женщины в Священном Писании Ветхого Завета по книге Бытия
Описание образа женщины в Ветхом Завете в труде протоиерея Кустодиева "Опыт истории библейской женщины". Образ Евы как матери человечества, источника...
Положение женщины в древней Месопотамии по Законам Хаммурапи и Среднеассирийским законам
Жизнь женщины в Месопотамии. Патриархальные отношения в семье. Изучение особенностей правового положения женщины и ее взаимоотношение с мужем. Брачно-...
