Необходимость логики смысла как философии сознания вытекает из требований картезианского принципа радикального сомнения. Логика смысла отвечает на вопрос о том, как возможно утверждение сogito ergo sum, и обосновываетнеобходнмость другого утверждения - сogito ergo ago. Сознание рассмотрено как деятельность смыслополагания. Введены понятия субстанциальной и процессуальной логик. Возможность процессуальной логики обоснована теоретически, показано её разворачивание ни конкретном материале арабо-мусульманской культуры (язык, теоретическое мышлении, включая формальное доказательство, система категорий, мировоззрение, этика, эстетика), Освещены методологические вопросы историко философской компаративистики, летающие в тех случаях, когда изучаемая культура отличается не только содержательно, по и логически. Намечена типология логик смысла.
2-е издание.
