Все попытки реализации утопических проектов (проектов глобального преобразования реальности или создания «с нуля» новых обществ) на государственном уровне неизменно терпели крах, наталкиваясь на то, что Д.Скотт определил как «метис»: особыи? род практического знания, которое невозможно было учесть и унифицировать в рамках утопическои? проектнои? логики. Причина краха утопических проектов городского планирования крылась в том, что их создатели пытались построить идеальныи? город, своего рода произведение искусства. Если для создания идеального города нужен не только архитектурныи? план, но и подходящие строительные материалы, то для создания идеального утопического сообщества нужно не только представление о том, какои? способ человеческого сосуществования является идеальным, но и люди, готовые строить свою жизнь в соответствии с этим представлением. Для того чтобы создать такое сообщество, его члены должны относиться к жизни сообщества как к произведению искусства. Повседневность, то есть привычные деи?ствия, совершаемые автоматически, должна стать осмысленнои?. Идеальныи? город был невозможен без идеального архитектурного плана, идеальное человеческое сообщество без идеальных внутренних механизмов упорядочивания и контроля, которые не только превращали бы определенное количество людеи? в единыи? организм, но и трансформировали повседневность, выстраивая жизнь по модели искусства. Описанию и анализу практик воплощения утопии, на примере одного из утопических сообществ и посвящена данная статья.
