Христианизация как идеологическая составляющая внешней политики Карла Великого

Культурный и религиозный контекст истории франкского государства в период раннего средневековья. Внешняя политика в истории раннесредневековой Европы. Христианизация на завоеванных территориях. Роль христианизации во внешней политике Карла Великого.
Краткое сожержание материала:

Размещено на

Содержание

Введение

Глава I. Религиозные и внешнеполитические процессы на территории Европы в VIII-IX вв

§ 1. Культурный и религиозный контекст истории франкского государства в период раннего средневековья

§ 2. Внешнеполитический контекст истории раннесредневековой Европы

Глава II. Христианизация как идеологическая составляющая внешней политики Карла Великого

§ 1. Христианизация на завоеванных территориях

§ 2. Христианизация как идеологическая составляющая внешней политики Карла Великого

Заключение

Список литературы и источников

Источники

Литература

Введение

В последнее время, в контексте интеграционных процессов происходящих в современной Европе, все чаще многие обращаются к европейскому прошлому. И не случайно, что общеевропейская премия «За вклад в процесс объединения Европы» была учреждена именно в Аахене, по праву считающейся столицей франкской империи Карла Великого. Образ самого первого франкского императора занимает одно из ведущих мест на страницах истории Европы См.: Dictionnaire d'histoire et de Geographie Ecclesiastiques. T. 12. Paris, 1953. p. 411-424., и именно с периода его правления многие историки склонны вести отсчет истории Европы в ее современном понимании Само название рода - «каролинги» видимо происходит от имени Карла Великого.. Как отмечал Арно Борст: «Карл Великий заложил основу истории… речь идет о взаимопонимании европейских народов и национальных разделениях, о государственном устройстве и общественных структурах, о христианской нравственности и античном образовании» Хэгерманн Д. Карл Великий. Москва, 2003, С. 5. О роли Карла Великого в истории Европы см. также Бурхард Я. «Старая схема лекции об изучении истории».

Безусловно, что, говоря о культуре средневековья, мы в первую очередь говорим о культуре религиозной. В контексте этого, представляет интерес изучение процессов принятия христианства на территории западной Европы в период раннего средневековья. Рассматривая этот процесс в контексте объединительной и завоевательной политики Карла Великого, мы попытаемся выделить основные пути, которыми проходила колонизация на новых присоединенных территориях.

Актуальность данного исследования в рамках отечественного контекста мы видим в том, что, с одной стороны - подобная проблематика в отечественной медиевистики является еще достаточно новой, с другой же стороны - в дипломной работе нами были использованы источники, которые если и были введены нашими исследователями в научный оборот, то на русский язык не переводились.

Другим немаловажным направлением исследования является попытка рассмотрения внешней политики Карла Великого и процесса включения новых территорий в состав единого государства в контексте теории интеграции, разрабатывающейся в рамках регионалистики и являющейся одним из новых и, на наш взгляд, приоритетных направлений. Это позволит не только выявить механизмы интеграционных процессов и в будущем создать общеинтеграционную модель, но и раскрыть роль культурной, политической и социально-экономической составляющих во внешней политике государства.

Заявленная тема многомерна, что накладывает существенный отпечаток на типологию литературы, задействованной нами в процессе подготовки данного исследования. В центре внимания отечественной медиевистики, представленной такими именами, как Бессмертный, Неусыхин, Карсавин, Гуревич, Успенский, Корсунский и т.д., в первую очередь находились вопросы, преимущественно связанные с исследованиями общих вопросов культурного, экономического и социально-политического развития средневековья и отдельных стран и регионов. Так, например, большинство работ Гуревича посвящены процессу складывания средневековой культуры и ее специфике в мировом историческом контексте. Также значительное внимание вопросу становления и формирования культуры Западной Европы в период средневековья в работах Ястребицкой А.Л., Батурина А.П. Другим важным вопросом который был в поле интересов наших исследователей был вопрос о складывание монашества в раннее средневековье. Этой проблеме посвящена работа Карсавина Л.П. «Монашество в средние века». Наиболее полной из последних появившихся работ может считаться работа Ускова Н.Ф. «Христианство и монашество в Западной Европе раннего средневековья».

На характер использованной нами литературы повлияла специфика рассматриваемого вопроса. Так в работе были использованы труды рассматривающие различные аспекты внешнеполитической деятельности в период раннего средневековья и литература по истории отдельных стран. Это работы Зоновой, Успенского, Пигулевская. Особую категорию занимает литература по истории распространения ислама и завоевании Испании. Среди основных труды Крымского, Корсунского, Большакова, Беляева.

Процесс христианизации многогранен и приобретает определенную специфику в зависимости от региона и временных рамок. Большой вклад в изучение основных социокультурных и политических предпосылок принятия новой религии внесли работы по истории принятия христианства на Руси.

В качестве исследований, посвящённых изучению конкретно проблематики культурных процессов в период правления Карла Великого стоит отнести работы Булдаковой, Тульчинской, Рцхиладзе, Перской, Ронина. В общих чертах, приходится констатировать, что, несмотря на всю важность и актуальность темы изучение именно процессов христианизации в Западной Европе в период раннего средневековья в контексте внешнеполитической деятельности империи Каролингов, отечественными исследователями были проведены исследования лишь по отдельным направлениям и вопросам, что определяет отсутствие комплексных исследований.

В свою очередь, для французских медиевистов и специалистов в области христианства все аспекты, связанные с изучением процесса принятия христианства представляют большой интерес. Приведём ряд наиболее известных авторов: Феллер, Фольц, Сенак, Бюрер-Тьерри, Бонэ и др Довольно подробная библиография западноевропейских исследований по истории христианства и христианизации в период раннего средневековья на территории Европы дана в работе французской исследовательницы Феллер Л. Feller L. Eglise et Sociйtй en Occident. Du dйbut du VII au milieu du XI siиcle. Paris. 2001. .

Французские исследователи затрагивали как общие вопросы религиозной деятельности в период раннего средневековья - Вошез, Пеликан, Поль, Мердриняк, Леклерк; так и вопросы взаимовлияния культуры, религии и политики - Мараваль, Феллер, Коллар, Челини. Интересной, на наш взгляд, представляется отдельная работа, посвященная язычеству в контексте распространения христианства - MacMullen R. Christianisme et Paganisme du IV au VIII siecle.

Эпоха Карла Великого и образ самого первого императора франков, безусловно, вызывают большой интерес среди зарубежных исследователей. Основными работами, охватывающими период правления Карла Великого, являются работы Барберо, Селин, Фавьера, Мориссейя, Хальпена, Муссо-Гуляра. Также большое внимание уделялось исследования внешней политики раннефранкского государства - Корвизьер, Сенак, Режин; и идеи «империи» в период формирования франкской империи Карла Великого - Фольц.

Непосредственный интерес для французских исследователей представляет и процесс христианизации в Западной Европе. Так, довольно сильная методологическая база научных разработок в этом направлении была сформирована в сборнике по вопросам христианизации в 6-7 веке в работе La christianisation des pays entre Loire et Rhin. В сборнике Christianisation et Dechristianisation этот процесс был рассмотрен на основе археологических данных.

Тем не менее, приходиться констатировать, что основные исследования по данной тематике затрагивали лишь часть изучаемого нами процесса. Отечественные и мировые медиевисты рассматривали либо христианизацию в отдельных регионах Западной Европы и роль христианства на средневековое общество, либо общие положения внешней политики империи франков. Таким образом, данное исследование представляет собой попытку рассмотрения внешней политики Карла Великого с точки зрения ее идеологической составляющей на всем комплексе регионов Западной Европы.

Немаловажно, на наш взгляд, также проследить историографию по теории международных отношений и их основных концепций. Здесь по прежнему сохраняются две основные противоположные концепции: концепция конфликта и концепция сотрудничества государств, впервые высказанные Томасом Гоббсом и Гуго Гроцием Так если продолжателем концепции конфликта Гоббса в философии можно считать Гегеля, считавшего что война это двигатель исторического процесса, то концепция сотрудничества Гроция была затем развита в работе И. Канта «Вечный мир».. На сегодняшний день основные работы по теории международных отношений представлены трудами Г. Моргентау, утверждавшего в своей работе «Политика среди наций», что внешняя политика всегда неизменна и коренится в самой природе человека и его стремлении к власти, и то, что внешняя политика всегда взаимосвязана с политикой внутренней, являясь ее логическим продолжением. Позицию Моргентау, основавшего американскую школу «политического реализма», придерживались и другие ее участники: У. Липпман, Дж. Кеннан, Г. Киссинджер, У. Ростоу, Р. Найбур, А. Шлезинджер В рамках этой школы была выработана и хорошо известная «теория иг...