Уральское казачество в войнах начала ХХ века

Отношение властей к казачеству, забвение его истории и культуры. Причины возникновения современного казачьего движения в 1988-1989 гг. Исследование истории Оренбургского войска. Участие уральских казаков в русско-японской и Первой мировой войне.
Краткое сожержание материала:

Размещено на

Министерство образования и науки Российской Федерации

Уральская государственная архитектурно-художественная академия

Кафедра социальных наук

РЕФЕРАТ

По истории

Уральское казачество в войнах начала ХХ века

Исполнитель:

ст. гр. 178 Логинова Е. А.

Руководитель:

проф. Толмачёв И. П.

Екатеринбург 2011



СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Глава 1. Уральское казачество в войнах начала ХХ века

1.1 История Оренбургского казачьего войска

1.2 Уральские казаки в русско-японской войне (1904-1905гг)

1.3 Уральские казаки в Первой Мировой войне (1914-1918гг)

Заключение

Список использованной литературы

Приложение



Введение

Казачество на протяжении веков являлось универсальным родом вооруженных сил. Про казаков говорили, что они рождались в седле. Во все времена они считались великолепными наездниками, не знавшими себе равных в искусстве джигитовки. Военные специалисты оценивали казачью конницу как лучшую в мире легкую кавалерию. В конце 19 века в недрах царской администрации обсуждались проекты ликвидации казачества. В советское время официальная политика расказачивания фактически продолжалась, хотя в 1925 пленум ЦК РКП(б) признал недопустимым "игнорирование особенностей казачьего быта и применение насильственных мер в борьбе с остатками казачьих традиций". Тем не менее казаки продолжали считаться "непролетарскими элементами" и подвергались ограничению в правах, в частности, запрет служить в рядах Красной Армии был снят лишь в 1936, когда создали несколько казачьих кавалерийских дивизий (а затем и корпусов), отлично проявивших себя во время Великой Отечественной войны.

Весьма осторожное отношение властей к казачеству (результатом чего стало забвение его истории и культуры) породило современное казачье движение. Первоначально (в 1988-1989 годах) оно возникло как историко-культурное движение за возрождение казачества (по некоторым оценкам, около 5 млн. человек). К 1990 движение, выйдя за культурно-этнографические рамки, стало политизироваться. Началось интенсивное создание казачьих организаций и союзов, как на местах бывшего компактного проживания, так и в крупных городах, где за советский период осело большое количество потомков, спасавшихся от политических репрессий. Массовость движения, а также участие военизированных казачьих отрядов в конфликтах в Югославии, Приднестровье, Осетии, Абхазии, Чечне заставили правительственные структуры и местные власти обратить внимание на проблемы казачества. Дальнейшему росту казачьего движения способствовали постановление Верховного Совета РФ "О реабилитации казачества" от 16 июня 1992 и ряд законов. В 1998 году было создано Оренбургское войсковое казачье общество, внесённое в государственный реестр казачьих войск в Российской Федерации, которое считается правопреемником исторического Оренбургского казачьего войска. Поэтому тема казачества весьма актуальна и в наше время.

Колоссальное внимание среди исследователей уделялось военной деятельности казачьих войск. Особенно большой интерес по обилию собранного фактического материала представляют вышедшие в начале ХХ века издания, посвященные отдельным казачьим войскам Азиатской России. Среди них вновь доминируют различного рода отчетные и справочные издания, сборники статистических сведений и материалы, содержащие анализ оперативных статистических данных. Наибольшее число исследований посвящено Оренбургскому казачьему войску - самому крупному по численности среди войск Азиатской России, имевшему к тому же довольно многочисленную казачью интеллигенцию и развитые традиции бережного отношения к своему историческому прошлому.

В 1995 г. УрО РАН выпустил трёхтомное издание под редакцией В. В. Алексеева "История казачества Азиатской России", где отражены основные события, традиции, хозяйство и быт казаков этой местности. Кроме того, существенное внимание уделяется роли казачества в защите российских рубежей, участию во внешних войнах России [3]. Проблема совершенствования войсковой системы управления в период проведения реформ 60 - 70 гг. XIX века и влияние на него войн и социальных потрясений ХХ века отражены в издании Абрамовского А. П. и Кобзова В. С. "Управление и воинская повинность оренбургского казачества во второй половине XIX - начале XX века", вышедшем в 1997 году в Челябинске. [1] Данное исследование является продолжением ранее опубликованной монографии "Военно-административная структура Оренбургского казачьего войска в XVIII - первой половине XIX века". Также огромная роль казаков во внешней политике России отражена в издании 2008 г. под общей редакцией А. В. Сперанского "Военная история Урала: События и люди" [2]. Она создана, чтобы показать роль и место Урала в серии войн России, проходивших в XVIII - XXI вв. На страницах издания проанализированы процессы изготовления уральского оружия и оснащения им действующей армии, дана характеристика военных действий частей и подразделений, сформированных на Урале.

Цель данной работы - изучить участие уральских казаков в войнах первой половины ХХ века, их отношение к государству и к своему главному делу - войне, а также привлечь внимание людей к истории своего родного края и его населения среди жителей Урала.



Глава 1. Уральское казачество в войнах начала ХХ века

1.1 История Оренбургского казачьего войска

Оренбургское казачье войско было создано по проектам обер-секретаря Правительствующего Сената И.К. Кирилова и оренбургского губернатора И.И. Неплюева. Завоевав Казанское царство (1552 г.), русские получили возможность продвигаться и дальше на азиатский восток. В 1574 году царский воевода Иван Нагой с прикамскими казаками продвинулся на реку Белую и основал там Уфимское укрепление, в 1586 г. заложен город Самара, причём первоначальное его население составили волжские казаки, военнопленные "немцы" и выселенная из Литвы "смоленская шляхта".

В начале XVIII века Русское правительство принялось осваивать особенно энергично земли вдоль верховьев реки Яика (Урала), вместе с примыкающими к ней отрогами Уральских гор и с кочевыми степями. До этого времени там повсюду размещались вольные Башкиры, но они почти без сопротивления позволили Русским основать вдоль Яика, Верхнюю пограничную линию с укрепленными городками Магнитная, Орск (1735 г.) и Оренбург (1742 г.). Не противодействовала они и переселению на эти земли десятков тысяч новых жителей. Таким образом, была учреждена Оренбургская губерния, охватившая провинции Уфимскую, Ставропольскую, Исетскую и Оренбургскую.

Исетские казаки получили большое пополнение камскими и уфимскими, к которым сразу же добавили волжских из под Самары вместе с группами "смоленской шляхты" и тех военнопленных иностранцев, которые оказались в районе Самары в результате Ливонских походов. В 1755 году последовал указ об учреждении Оренбургского Казачьего Войска, причем старшинство его службы стали вести от 1574 года, то есть от того времени, когда новый Уфимский городок занял казачий гарнизон. К основным кадрам Оренбургского Казачьего Войска стали также добавлять служилых казаков из западно-сибирских городов, с Верхнего Дона и из Тамбовской провинции. В следующие десятилетия сюда же попало немало запорожцев и штрафных с Нижнего Дона. Верстались в "казачьи службы" и некоторые солдаты из местной ланд-милиции, так же как прежние хозяева этой земли башкиры и нагайцы. Среди казаков оказался и хотон калмыков, расселявшихся по их станицам. Поощрялся переход магометан и буддистов в православие, но очень многие оставались в прежней вере, а если и переходили в православие, то только по наружности и понимали его очень своеобразно. Но без сомнения, совместная служба с природными казаками в полках и на линии стала отражаться на духовном складе недавних кочевников, хотя до наших дней все они по духу, быту и языку оставались только ответвлениями своих прежних народностей.

Казачье население располагалось по станичным городкам и посёлкам. Край оказался богатым изобильными рудами, солью и даже золотоносными песками. Когда здесь стала развиваться промышленность, то сюда направили тысячи русских рабочих основавшихся на жительство при городах и вокруг промышленных предприятий. Отдельно жили также мусульмане, оставшиеся вне "казачьей службы".

Казаки должны были нести постоянную службу охраны пограничья. Но кроме этого, они имели возможность заниматься земледелием и скотоводством, хотя этот богатый пространствами край никогда не отличался изобилием, из-за малоурожайной почвы и засушливого климата. Хлеба сеялись преимущественно яровые. По той же причине малодоходным было и скотоводство. Мелкий рогатый скот овцы, козы способствовали развитию рукодельного производства, известных оренбургских изделий из шерсти, платков, шалей, вуалей и перчаток. В старое время хозяева пахали землю, где кто хотел, а к распределению земельных фондов приступили только в конце прошлого столетия. Тогда для кочевников выделили "миллионный отвод", определили запасные войсковые земли, обозначили юрты станиц, посёлков и деревень. Первоначальный земельный пай казака состоял из 15 десятин [4].

До завоевания Туркестана главной задачей Казаков оставалась охрана новоприобретённых областей от набегов азиатских кочевников, при постоянной службе на редутах и пикетах.

В 1758 году Положение о донских казаках распространилось и на Оренбургское Казачье Войско. Во время восстания Пугачева Оренб...