Социальные структуры франкского общества по Салической правде

Становление феодального государства на примере франкского. Основные социальные слои франкского общества. Период действия Салической правды. Исторические указания на повышенный вергельд за убийство священников и епископов. Свободные франки и рабы.
Краткое сожержание материала:

Размещено на

Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Самарский государственный университет»

Исторический факультет

Кафедра зарубежной истории

Социальные структуры франкского общества по Салической правде

Доклад

студента II курса,

гр. 08201.10 (о/о)

исторического факультета

Творогова К.В.

Научный руководитель:

доктор исторических наук,

профессор Т.С. Никулина.

САМАРА

2007

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение

§ 1. Основные социальные слои франкского общества

§ 2. Изменение социальной структуры франкского общества

Заключение

Список использованных источников и литературы

Введение

На протяжении V века германские народы расселились на территории Римской империи. Обычно они занимали лучшие земли, одну треть оставляли прежнему, называемому "римским", населению. На занятой территории действовала двойная система законов. "Римское" население жило по римскому праву, его положение отличалось от прежнего лишь отсутствием налогов, которые не собирались пришельцами, и государственных повинностей - подводной, по ремонту дорог, мостов и т. д. "Варвары" жили по своим собственным правилам - в соответствии с обычным правом. Церковь пыталась как-то регулировать это положение, но оно было крайне аморфным, а большинство "варварских" королевств - непрочными. Из всех образованных германцами "государств" дольше всех просуществовало и сыграло наиболее важную роль государство франков. Может быть, это объясняется тем обстоятельством, что франки селились сплошными массами, полностью вытесняя "римское" население с определенных террриторий. Франкское государство наиболее типично, государства остро- и визиготов, вандалов, лангобардов и пр. совпадают во многом с франкским, которое обычно рассматривается наиболее подробно.

Таким образом, на примере франкского государства можно рассматривать любое другое варварское. В государстве франков в тот момент происходили серьёзные и необратимые процессы. Эти процессы были предвестниками становления феодального государства. Во франкском обществе происходили процессы социального расслоения. Их роль была поистине огромной и неоспоримо важной для всего процесса генезиса феодализма. Так во франкском обществе зарождались основные классы феодального населения: свободные и несвободные общинники, рабы, знать. Родовые связи, родовые пережитки были ещё очень сильны, но они всё больше и больше заменялись новыми общественными связями. У франков ещё продолжали существовать такие обычаи, как уплата денег за убийство того или иного человека его родичам, наследование имущества (кроме земли) по материнской линии, уплата гродичами за своего несостоятельного родственника части выкупа (вергельда) за убийство и т. д. Но процесс распада общества на слои продолжался, родственная община заменялась соседской. Знать укрепляла свои позиции. Всё это предопределило феодализацию франкского государства.

Важность рассмотрения темы феодальных отношений таким образом очень высока. Так как лишь с помощью неё можно рассмотреть становление феодального государства на примере франкского.

Соответственно можно определить и цель этой работы. Основная ей цель - рассмотрение всех образующихся новых слоёв франкского общества по основному источнику того периода Салической правде. Задачи же работы - определить положение каждого социального слоя в обществе, рассмотреть его обязанности и значение в обществе проследить изменения в положении этого слоя, отражённые в Салической правде.

Данную тему изучало множество историков. По ней издавалось большое количество как монографий, так и различных очерков для обобщающих работ. Например, для крупных изданий, как История Европы, энциклопедии Всемирная история. Среди монографических работ надо выделить работы Неусыхина А. И. Неусыхин, А.И. Возникновение крестьянства как класса раннефеодального общества в западной Европе VI - VIII вв. / А.И. Неусыхин. - М., - 1956. и Даниловой Г.М. Данилова, Г.М. Возникновение феодальных отношений у франков VI - VIII вв / Г.М. Данилова. - Петрозаводск., - 1959.

В своей работе Неусыхин А. И. подвергает тщательному разбору Салическую правду франков, высказывая часто свои предположения в местах, где нет или недостаточно данных источника, или в спорных моментах. В основе его работы лежит не описание слоёв общества, а их взаимодействие друг с другом.

Данилова Г.М. систематизирует социальные слои франкского общества, описывая их один за другим исключительно на основе Салической правды как основного источника.

Согласно моей теме, моим источником для написания данной работы является Салическая правда, являющаясяся записью древних судебных обычаев салических франков. Салическая правда -- не единственный сборник варварских законов и по времени записи их даже не самый древний. Но этот сборник -- наиболее полный, дошедший до нас во многих списках и вариантах более раннего и более позднего времени и по содержанию отличающийся наибольшей архаичностью. В Салической правде, кроме плохого, варваризированного латинского языка да счета на римские солиды и денарии, по существу, римское влияние почти совершенно не чувствуется. Перед нами выступает древнее германское право, некоторыми деталями прямо напоминающее черты быта и нравов, существовавшие у древних германцев еще за несколько сот лет до вторжения их в Римскую империю и описанные когда-то Юлием Цезарем и Тацитом Салическая правда. - М.,1950. // http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/salic.htm.

Географические рамки данной работы - территория франкского государства. Хронологические - период действия Салической правды, то есть с ориентировочно VI по IX - X вв.

Основные социальные слои франкского общества

Франкское общество этого периода представляет собой сложный комплекс людских группировок, положение которых сильно меняется даже всего за несколько веков действия Салической правды (в дальнейшем СП). Таким образом, во франкском обществе появились элементы социальной структуры, и мы можем выделить основные общественные группы.

Знать (так называемые лучшие люди). К ним относились конунг, военные предводители, старейшины и часть дружинников (“старшие”). Вергельд за их убийство определялся в 600 солидов. Степень их знатности определяется по степени близости к королю. Знать, таким образом, - это служилые лица при дворе: дружинники, приближённые короля. Иных признаков служилой знати в СП ещё нет. Титулов же, где говорится о знатных франках, ещё немного, и составляют они незначительный процент. Во всех случаях убийства знатного повышался вергельд за убийство. Ранние кодексы СП ещё не отразили дифференциации за более ответственную должность и приближенность к королю. Таким образом, мы видим, что франкское общество уже начало дифференцироваться на знать, выделение которой и закреплено в источнике. Также в СП закреплено деление на простых воинов, находящихся в походе, и воинов, находящихся в походе на службе короля. Это отражается и в вергельде за их убийство: 600 за простого общинника и 1800 за находящегося на службе у короля Данилова, Г.М. Возникновение феодальных отношений у франков VI - VIII вв / Г.М. Данилова. - Петрозаводск., - 1959. - С.171.. Таким образом, знатность определяется лишь тем, служит ли общинник королю или нет, а иерархия королевской службы ещё не отражена в законе.

Необходимо отметить, что в ранних списках СП ещё нет никаких указаний на существование церковной знати. Лишь в более поздних рукописях появляются указания на повышенный вергельд за убийство священников и епископов. Вергельд за их убийство стал довольно высокий. 300 солидов за дьякона, 600 за пресвитера, 900 за епископа Там же. - С.171.. Появление этого вергельда относится к IX веку. Это говорит об увеличении связи между королевской и церковной властью. Также впервые именно в церкви появилась иерархия службы.

Отдельно СП выделяет антрустионов. О существовании их писал ещё Тацит. Это войны, которые не живут мирной жизнью. В СП отражены прежде всего интересы государства и королевской власти. Соответственно, королевская власть опирается на силу воинов и дружины. Дружинники занимают теперь первое место в обществе. За их жизнь устанавливается повышенный вергельд, что отделяет их от простых общинников. Больше ни о чём о жизни дружинника мы судить не можем. В СП о них больше ничего нет. Для описаний вооружения или построения воинов необходимо привлечь другие источники, что выходит за рамки работы. Выделение этих воинов связано с тем, что простым членам общины было трудновато отрываться от хозяйства и ходить в походы. К тому же родовая община стала дробиться, из неё выделяются малые семьи, которые требовали постоянного участия в хозяйстве. Служба становится всё более обременительной, учащаются случаи неявки. Это отражено в поздних титулах СП, где вводятся наказания за неявку воина на военный сбор. Часть воинов со временем прекращала земледельческие занятия, концентрируясь вокруг короля. Они становились его телохранителями и со временем присягали ему. Антрустионы образуют как бы корпорацию, союз. Жизнь их охраняется тройной вирой. Позднейшие капитулярии СП отражают запрет на распри внутри этой группировки. Они были единственной регулярной военной силой в государстве. Кроме них было лишь н...