Благотворительные подвиги. (Записки маленького человека с большими претензиями)

Эти «записки» плодъ не досужей фантазіи, а многолѣтняго активнаго участія въ «благотворительныхъ подвигахъ», т. е. «записки», въ легкой формѣ веденныя вслѣдъ за совершавшимися, на практикѣ, событіями, но согласныя съ ними,—составляютъ воспоминанія изъ того (прошлаго), что «маленькій человѣкъ» видѣлъ, слышалъ и на самомъ себѣ переиспыталъ, въ качествѣ филантропа. Читатели убѣдятся, разумѣется, что «маленькій человѣкъ» изобразилъ какъ положительные, такъ и отрицательные «благотворительные подвиги», и что послѣднихъ больше, нежели первыхъ. Хотя объ этомъ нельзя, правда, не скорбѣть, но изъ этого отнюдь еще не должно заключать, что «маленькій человѣкъ», осуждаетъ самую благотворительность. Напротивъ, характеризуя дѣйствовавшихъ, въ разныхъ неказистыхь эпизодахъ, лицъ, —онъ домогался устраненія грѣшившихъ со сцены, въ надеждѣ, что темныя пятна сотрутся со свѣтлаго фона картины, исключительно ради преуспѣянія благотворительности. Кромѣ того необходимо, для ясности, замѣтить, что «маленькій человѣкъ» при обрисовкѣ дѣйствій благотворителей—заносилъ въ свои «записки» не всѣ хорошіе, но заурядные ихъ поступки, которыхъ было множество, а ограничивался лишь такими, которые наиболѣе выдавались изъ общаго уровня, и обращали на себя особенное вниманіе его, «маленькаго человѣка,» и его товарищей по «благотворительнымъ подвигамъ».
Наконецъ, помня, что «добрая слава лежитъ, а худая—бѣжитъ», «маленькій человѣкъ» напрягалъ всѣ свои силы, знанія и энергію на остановку и уничтоженіе худой славы и на распространеніе и возвеличеніе доброй славы, а потому и порицалъ фарисѣевъ, да-бы «другимъ не повадно было». Насколько онъ преуспѣлъ въ добровольно принятой имъ на себя миссіи—мы доказывать не станемъ: объ этомъ читатели сами разсудятъ. Но такъ какъ оть житейскихъ треволненій «маленькій человѣкь», судя по его «запискамъ», утомился и утратилъ способность даже поминать кого либо лихомъ, то прибавимъ за него: вѣдь только «одинъ Богъ безъ грѣха», слѣдовательно пусть Онъ сь отступавшихъ отъ Евангельскихъ изреченій—взыщетъ, а ратовавшихъ за нихъ—вознаградитъ, т. е. воздастъ каждому по его заслугамъ.