Женские образы в древнерусских житийных повестях XVII века (Повесть о Марфе и Марии, Повесть об Ульянии Лазаревской)
Орловский государственный университетКафедра истории русской литературы XI-XIX вв.Женские образы в житийных повестях XVII века («Повесть о Марфе и Марии», «Повесть об Ульянии Лазаревской»)Дипломная работа студентки 5 курса Журавлевой И.Научный руководитель – доктор филол.наук, профессор Антонова М.В.Орел, 2002СодержаниеВведение3Глава 1. Эволюция житий и особенности образования агиографического жанра на русской почве5§1. Композиционный житийный канон6§2. Жанровый житийный канон и типы сборников10§3. Очерк развития древнерусских житий131-й этап132-й этап163-й этап214-й этап24§4. Некоторые направления эволюции агиографического жанра26Глава II. Критико-библиографический обзор исследований «Повести об Ульянии Лазаревской» и «Повести о Марфе и Марии»31§1. Палеографический обзор текстов31§2. Изучение исторической основы повестей35§3. Изучение художественной специфики повестей и образов героинь38Глава III. Святость и праведность Ульянии Лазаревской и сестер Марфы и Марии46§1. Ульяния Лазаревская как святая46§2. Сестры Марфа и Мария как праведницы54§3. Отражение христианских представлений о роли женщины в семье в «Повести об Ульянии Осорьиной» и «Повести о Марфе и Марии»59Выводы67Библиография69ВведениеОбраз женщины в произведениях древнерусской литературы встречается не столь часто. В соответствии с принципами создания человеческого характера в средневековье персонаж мог быть показан либо с положительной, либо только с отрицательной стороны. Героини древней книжности не стали исключением. С одной стороны, на страницах поучений, слов и посланий мы находим собирательный образ «злой жены» – сварливой и некрасивой (как у Даниила Заточника в XIII веке) или блудницы и любодеицы (как у митрополита Даниила в XVI веке). С другой стороны, русскими книжниками созданы высокие идеальные характеры женщин: это мудрая княгиня Ольга, поэтичная Ярославна, святая Феврония. В роду замечательных женских образов средневековой русской литературы стоят Ульяния Лазаревская и сестры Марфы и Мария, которые стали героинями произведений, написанных в первой половине XVII века.Объектом данной квалификационной работы являются образы женщин в легендарно-агиографических произведениях – «Повести об Ульянии Лазаревской» и «Повести о Марфе и Марии». Цели и задачи работы состоят в следующем: представить общий очерк развития житийного жанра в древнерусской книжности, чтобы понять механизм формирования легендарно-агиографической повести; дать обзор доступной исследовательской литературы о произведениях и сделать выводы о степени изученности женских образов в них; рассмотреть черты, определяющие святость и праведность героинь; проанализировать, как в образах героинь реализуются представления православия о женщине-христианке. Поставленные цели и задачи являются новыми в изучении образов Ульянии Осорьиной и сестер Марфы и Марии. Этот аспект обращения к персонажу древнерусской литературы вообще представляется актуальным на современном этапе развития национальной духовности, когда стало возможным изучение православных основ отечественной культуры и литературы.Работа состоит из введения, 3 глав и заключения. Список изученной литературы состоит из 19 наименований.Глава 1. Эволюция житий и особенности образования агиографического жанра на русской почвеЖитие как жанр средневековой литературы представляет собой сюжетное повествование о человеке, которого церковь за его подвиги возвела в степень “святого”. В основе жития лежала биография героя, чаще всего исторического лица, известного самому автору лично или по рассказам его современников. Целью жития было прославить героя, сделать его образцом для последователей и почитателей. Необходимая идеализация реального персонажа вела к обязательному нарушению жизненных пропорций, к отрыву его от земного и плотского, превращению в божество. “Чем дальше отдалялся житийный автор по времени от своего героя, тем фантастичнее становился образ последнего”. “Житие не биография, а назидательный панегирик в рамках биографии, как и образ святого в житии не портрет, а икона”. Живые лица и поучительные типы, биографическая рамка и назидательный панегирик в ней, портрет и икона — это необычное сочетание отражает самое существо житийного художественного способа изображения. Это же сочетание поясняет и тот факт, что более реальными и жизненными были древние жития, близкие по времени написания к эпохе жизни и деятельности своего героя.Необходимо подчеркнуть важность житийного жанра, поскольку именно в нем на протяжении всего средневековья рассказывалось о человеке. Герой жития, независимо от его богатства или бедности, от социального положения и учености, воспринимался любым читателем как себе подобный. Читатель мог видеть себя в этом герое, мог ему завидовать, брать с него пример, вдохновляться его подвигами. Судьба человека и более того — попытки заглянуть в его внутренний мир, поэтизация духовного подвига не могли не привлекать к этому виду литературы сердца и умы. Это было единственное в средние века повествование о человеческой судьбе. Если “в рамках летописания складывались основы историзма русской литературы и ее патриотического понимания героики воинского и гражданского подвига, то с равным правом можно сказать, что в русле агиографической традиции формировался интерес русской литературы к внутреннему миру человека, ее нравственный оптимизм, ее доверие, а отсюда и высокая требовательность к человеку как сущ...
Другие файлы:
Женские образы в произведениях А.С. Пушкина
Образ Мироновой Марии и Василисы Егоровны в произведении "Капитанская дочь" А.С. Пушкина. Татьяна и Ольга Ларина, их изображение в романе "Евгений Оне...
О древнерусских исторических повестях и сказаниях. XI – XII столетие
Автор этой книги поставил своей задачей исследовать и обозреть исторические повести и сказания, в их взаимной связи, от самых первых времён до начала...
Следствие ведут ЗнаТоКи.Он где-то здесь
1.`Букет` на приеме Повесть-c. 3-642. Из жизни фруктов Повесть-c. 65-1403. Полуденный вор Повесть-c. 141-2184. Бумеранг Повесть-c. 219-2865. О...
Повесть о прекрасной Отикубо. Старинные японские повести
В сборник старинных японских повестей включены «Повесть о старике Такэтори» и «Повесть о прекрасной Отикубо» — два выдающихся произведения X века, а т...
Литература древней Руси. Пособие для учителя.
ОглавлениеК читателю. Д. С. ЛихачевВведениеВозникновение русской литературы- Хроники- «Александрия»- «Житие Евстафия Плакиды»- Апокрифы- ПатристикаЛит...
