Учение Платона об идеальном государстве

По образному выражению американца Уайтхеда, вся европейская философия представляет собой ряд примечаний к Платону. И пожалуй, в этом высказывании нет чрезмерного преувеличения. Как строительство более или менее крупного здания невозможно без расчета опор, так и возведение сколько-нибудь значимой теоретической конструкции, будь то собственно философская доктрина или политическая теория, предполагает как минимум основательное знакомство с фундаментальными идеями Платона, учет обоснованных им положений.

Основным в характере греческого мудреца предстает неуемное стремление к возвышенному идеалу, любовь к истине, жажда знания, горячая и упорная работа мысли. Как философ он ставил себе задачу, едва ли посильную для смертного, - «подняться от наблюдения того, что рождается, живет и умирает, к разумному исследованию того, что существует вечно».

Платон создал многогранное творчество, где охватывается не только вопросы философии, но и этики, эстетики, психологии, педагогики, экономики, математики, литературы и других областей знаний. Одно из центральных в его воззрениях государственно-правовая, политическая тематика. В данной работе я хочу рассмотреть философию государства, ее задачи, возможную реализацию.

Основополагающей идеей Платона в философии в целом выступает идея порядка и гармонии, существующих на любой ступени «строя»: во вселенной, в государственной жизни, у самого человека.

Государство, по Платону, есть форма, устремленная к идеалу общежития людей, способных жить в мире и совместными усилиями утверждать торжество нравственности, справедливости и духовности.