Понятие техники и отрицательные аспекты ее развития

Понятие и сущность техники, закономерности и проблемы развития, роль в жизни. Связь технического знания с мифологическим миропониманием в древнем мире. Этапы формирования ремесленной и инженерной деятельности. Возникновение современного технического мира.
Краткое сожержание материала:

Размещено на

Федеральное агентство по образованию Российской Федерации

Государственное образовательное учреждение

Башкирский государственный университет

Кафедра истории философии и науки

Понятие техники и отрицательные аспекты ее развития

Аспирант:

Букреева Карина Александровна

Уфа ? 2010

Введение

Техника в современном понимании этого слова не только система созданных средств и орудий производства, но и приемы и операции, умение и искусство осуществление трудового процесса. В технике человечество аккумулировало свой многовековой опыт, приемы, методы познания и преобразования природы, воплотило все достижения человеческой культуры.

Роль техники в жизни общества несет всевозрастающий характер, что приводит к неоднозначной ее оценке. С одной стороны техника несет благо цивилизации, улучшая и упрощая жизнь людей, а с другой вместе с развитием техники растет и число проблем как экологических, так и социально-культурных. Эти проблемы связаны скорей всего не с самим развитием техники, а с темпами ее развития. При экспоненциальном увеличении технического прогресса человечество просто не успевает угнаться за этим прогрессом, оно не видит последствий, потому что заглянуть в будущее у него, просто, нет времени. Человечество на данном этапе своего развития живет настоящим, часто забывая, что будущего у него может и не быть.

Тенденции развития человечества последних десятилетий в основном связаны с развитием техники. Развитие техники приводит к появлению у человека и человечества в целом больше свободного времени, но это время человек чаще всего тратит не на самообразование и самореализацию, а на туже технику, пусть то компьютер, телевизор или телефон. Техника все дальше отдаляет человека от его естественной среды -- от природы.

Двойственность последствий технического прогресса приводит нас к рассмотрению отрицательных аспектов развития техники, как наиболее значимых на данный момент для человеческой цивилизации.

1. Понятие техники

Впервые понятие «Техника» было введено в древней Греции в период античности, под греческим словом techna понималось ремесло, искусство, мастерство, и чаще всего этим словом обозначали умение и средства, необходимые для достижения какой-либо цели История науки и техники. Учебно-методическое пособие. / Под ред. Ткачева А.В. - Спб.: СПБ ГУ ИТМО, 2006. - 143 с.^, Корнилов И. «Философия техники» П.К. Энгельмейера. . Понятие «Техника» исторически изменяло свое содержание, и предложено много ее определений, так как: совокупность приемов и правил чего-либо; деятельность которая ведет к переменам в материальном мире; система орудий и машин; средства труда; система действий, как процесс осуществления самого себя; совокупность материальных объектов производимых обществом; система искусственных органов деятельности человека; собрание механических роботов для выполнения нужной деятельности человеку работы. Обобщенно техника -- это:

1. совокупность исторически развивающихся орудий и навыков производства, которые позволяют человеку воздействовать на окружающую природу с целью получения материальных благ;

2. в собирательном смысле -- орудие, устройства, механизмы, машины;

3. совокупность приемов, применяемых в каком-либо деле.

Философы в разные времена понятие «Техника» понимают по разному. Философы античности под техническими изделиями понимали природные явления -- изменение, порождающее вещи Философия техники, история и современность. - Москва, 1997. . Техника, по Платону, имеет три типа: использование, изготовление и изображение и она, как утверждает Аристотель, резко отличается от науки, поскольку направлено не на познание сущности вещей, а на создание этих вещей Негодаев И.А.. Философия техники. . У Аристотеля термин "техника" употребляется в смысле индивидуального искусства производить вещи, "искусства творения". Энгельмеер считает, что техника это все человеческие знания и умения, направленные на достижение практической цели Корнилов И. «Философия техники» П.К. Энгельмейера . Хайдеггер понимал технику как способ самораскрытия бытия, а Ортега-и Гассет говорит о технике как о реализации человека. Дессауэр же считал технику как инструмент сотворчества человека Богу. И.Кант, понимая технику как искусство производить вещи, а В.Раби пишет, что техника есть разработка плана, метода, способа действия, следовательно, духовная творческая деятельность Негодаев И.А.. Философия техники.

Ясперс сущность техники связывает с трудом, а саму технику определяет как средство. Техника возникает, как только у человека появляется необходимость подчинить процесс его деятельности каким-либо правилам, применить какие-либо орудия. Власть техники проявляется в господстве над силами природы, а иногда и над человеком (в ситуации отчуждения). Смысл техники заключается в освобождении человека от стихийных сил природы для реализации своего назначения. Техника создает не только средства для достижения ранее поставленных целей, но и сама приводит к открытиям, результаты которых становятся новыми человеческими целями. Она открывает такие сферы деятельности человека, которые расширяют его возможности и ведут к новым открытиям История науки и техники. Учебно-методическое пособие. / Под ред. Ткачева А.В. - Спб.: СПБ ГУ ИТМО, 2006. - 143 с..

Техника - это продукт, средство и объект трудовой, практической деятельности. Как продукт она выступает опредмечиванием цели человека, результатом физических и умственных усилий индивидов, их практической и теоретической, материальной и духовной деятельности. Как средство техника, прежде всего, выполняет производственную функцию. С ее помощью меняется форма, структура и строение предмета труда, происходит перемещение материальных ценностей, передается энергия и информация, удовлетворяются бытовые запросы, и обеспечивается научное исследование. Техника - это проводок воздействия человека на природу Социальные, гносеологические и методологические проблемы технических наук / под общ. ред. д-ра филос. наук, проф. М.А. Парнюк. - Киев, 1987. ? 348 с..

Техника всегда понималась и толковалась по разному Ленк Х. Размышление о современной технике / Пер. с нем. Под ред. В.С. Степина. ? М.: Аспект Пресс, 1996. ? 183 с.:

1. как прикладное естествознание (Рело, Бунге, Румпфа);

2. как система средств, которая: а) является нейтральной по отношении к цели и может употребляться в качестве экономящего усилия посредника-переключателя или обходного пути применения для каких угодно целей (Спенсер, Зиммель, Шпрангер, Ясперс, Тондл, Закссе); б) как система средств, которая по своему определению служит хозяйственному удовлетворению потребностей и предотвращению определенных действий в качестве «порядка исполнения этих действий» (Готтль-Оттлилиенфельд, Шпрангер); в) как система средств, которая служит облегчению и формированию нашего бытия (Гелен, Ясперс); г) как система средств, которая представляет собой «уравновешенную совокупность методов и вспомогательных средств действий по овладению природой» (Готтль-Оттлилиенфельд);

3. как выражение стремления человека к эксплуатации и власти и желания управлять на основе соответствующих знаний (Шпенлер, Шелер, Элюль, Бьюканен);

4. в онтологической интерпретации как бытийно-историческое развивающееся «раскрытие» и «назначение» природы, например в снабжении энергией, в управлении передачи энергии и как наличного материала (Хайдеггер);

5. в христианско-платоновском толковании как реализация идей, которые извлекаются изобретением из четвертого царства предустановленных способов решений и реализуются им в анализе или продолжение дела изначального божественного творения (Дессауэр);

6. как реализованное или стремящееся к секуляризации (процесс снижения роли религии в сознании людей) самоосвобождение человека чрез его собственную деятельность, «через формирование действительности с помощью труда» (Бринкманн);

7. как производство вещей в качестве дополнения объективного мира (Ортего-и-Гассет);

8. как «эмансипация (освобождение) от ограничений, налагаемых органической природой» (Фрейер), «проект искусственного мира в целом», как прогрессивная замена естественного мира «созидающая самого себя культурным миром» (Шиллинг);

9. как объективация человеческой деятельности и как средство непрямой самоинтерпретации деятельного существа, указывающий на анализ, проекцию и отзыв в «не - Я» (Гелен).

По М. Хайдеггеру есть два суждения в понимание техники: во-первых, техника есть средство для достижения целей, а во-вторых, техника есть известная человеческая деятельность. Оба определения техники говорят об одном. Ибо ставить цель, создавать и использовать средства для их достижения есть человеческая деятельность. К тому, что есть техника, относится изготовление и применение орудий, инструментов и машин, относится само изготовленное и применяемое, относятся потребности и цели, для которых вcе это служит. Совокупность подобных устройств есть техника. Она сама есть некое устройство Новая технократическая волна на западе / под общ. ред. В.М. Леонтьев. ? М.: Прогресс, 1986. ? 462 с..

Сущность техники можно охарактеризовать следующим образом Розин В.М. Философия техники. Учебное пособие для вузов. ? М.: NOTA BENE, 2001. ?...