Актуальность философии Конфуция в наши дни

Конфуций - древнекитайский мыслитель. Основные положения конфуцианства. Сущность Западной и Восточной философии. Сравнительный анализ "Слов назидания" Абая и мудрых высказываний Конфуция. Положительные и отрицательные высказывания ученых о философе.
Краткое сожержание материала:

Размещено на

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН

НАУЧНАЯ РАБОТА ПО ТЕМЕ:

АКТУАЛЬНОСТЬ ФИЛОСОФИИ КОНФУЦИЯ В НАШИ ДНИ

Отзыв научного руководителя

Отзыв Научного руководителя Ф.И. Учителя Русской литературы и русского языка, на научный проект Ф.И. «Актуальность философии конфуция в наши дни».

Древнекитайская философия всегда была объектом пристального внимания по разным причинам. Ф.И обратилась к данной теме с целью исследования основных положений теории Конфуция и возможности применения данной теории в наши дни. Ученица всесторонне изучила философию Конфуция, а также зарождение древнекитайской религии. Настя внимательно прочитала высказывания Конфуция, определила темы его философских изречений, сравнила основные положения западной и древнекитайской философии, составила обобщающую таблицу по данной проблеме. Также было проведено анкетирование, целью которого является выяснение степени понимания философии Конфуция современными учениками. Работа выполнена самостоятельна. Оформление проекта отвечает стандартным требованием. Проект может быть представлен на республиканских научных соревнований.

Автором проявлена достаточная осведомленность по данному вопросу.

Работу отличает системность в изложении материала и хороший, грамотный язык.

Содержание

Абстракт

Введение

1. Философия Конфуция

1.1 Обзор аналитической литературы

1.2 Конфуций - древнекитайский мыслитель

1.3 Основные положения Конфуцианства

2. Исследовательская часть

2.1 Анализ высказываний Конфуция

2.2 Сравнение Западной и Восточной философии

2.3 Сравнительный анализ «Слов назидания» Абая и мудрых высказываний Конфуция

2.4 Положительные и отрицательные высказывания ученых о Конфуции

3. Анкетирование

Заключение

Список использованной литературы

Приложение

Абстракт

Цель исследования. Получение представления о многообразном феномене под названием «конфуцианская философия в современном мире». Таким образом, объект исследования - философия Конфуция в ее развитии, предмет исследования - конфуцианство. Как высшая идеология.

Гипотеза.

Философия Конфуция актуальна в наши дни.

Этапы исследования.

1. Изучение основных положений философии Конфуция

2. Чтение и анализ высказываний Конфуция

3. Сравнительный анализ Западной и Китайской философии

4. Сравнительный анализ «Слов назидания» Абая и мудрых высказываний Конфуция

5. Анкетирование.

Методика эксперимента. При работе над данной темой использовался принцип конкретно-исторического подхода к явлениям прошлого, единства исторического и логического, анализа противоречий, метод сравнения.

Новизна исследования.

В данной работе присутствует попытка вдумчивого прочтения философских высказываний с позиции современного человека, попытка связать Конфуцианство с духовностью молодого поколения.

Степень самостоятельности.

В данной работе самостоятельно проанализированы высказывания Конфуция, произведен сравнительный анализ « Слов назидания» Абая и мудрых высказываний Конфуция, сделан сравнительный анализ философии Конфуция и западной философии, проведено анкетирование среди учащихся 6-11 классов, сделаны самостоятельно выводы.

Результаты работы и выводы.

Философия Конфуция актуальна в наши дни, она соответствует как христианским заповедям, так и заповедям ислама, однако, присутствуют определенные противоречия между Западной и Восточной философией.

Область практического использования результатов.

Данная работа может быть применена на спецкурсах по философии, в педагогике, на уроках истории, литературы, религиоведения.

Введение

Китайская культура - столь же древняя, как и сам китайский этнос. Первые свидетельства наличия цивилизации на территории Китая относятся к 6 тысячелетию до н.э. Признаки того, что эта цивилизация именно китайская, несут предметы, относимые специалистами к периоду династии Шан (16 в. до н.э.).

Первым исторически достоверным творцом философской теории в Китае был Конфуций (551-479). Он создал философско-религиозное учение. Учение Конфуция повлияло на последующее развитие Китая. Аргументирующее в пользу иерархической системы организации общества и первичности интересов государства. Сегодня во всём мире вряд ли найдется человек, не слышавший о конфуцианстве и его знаменитом основателе Конфуции, имя которого по-китайски звучит как Кун-цзы или Кун-фу-цзы (Мудрец Кун). В традиционных трактатах чаще всего Конфуций упоминается не под именем собственным, а обозначается просто иероглифом «цзы» - «Учитель», выступая тем самым как фигура скорее знаковая, нежели как индивидуальный человек. Но читателю сразу становится ясно, что речь идёт о великом наставнике, который стал нравственным идеалом сотен миллионов людей. На высказывания Конфуция ссылаются философы, политики и учёные всего мира, а фразы из «Лунь юя» - одного из наиболее знаменитых текстов Дальнего Востока, сегодня можно услышать даже от малограмотного китайского крестьянина. «Люнь-юй» - главная книга конфуцианства, составленная учениками Конфуция из кратких заметок, фиксирующих высказывания, поступки учителя, а также диалоги с его участием. Эту тему я хочу продолжить в своей дальнейшей работе.

Актуальность темы исследования обусловлена не только растущим интересом представителей западной культуры к восточной, в том числе и китайской философской традиции, но и стоящей перед философами задачей культурного самоопределения..Не менее актуальна философия Конфуция для современного поколения.

Цель данной работы.

Изучить и проанализировать основные положения философии Конфуция, доказать актуальность данной философии в наше время.

Методы решения поставленной задачи

При работе над данной темой использовался принцип конкретно-исторического подхода к явлениям прошлого, единства исторического и логического, анализа противоречий, метод сравнения.

1. Исследовательская часть

1.1 Обзор аналитической литературы

Конфуцианский корпус источников является самым обширным, поскольку конфуцианство как философская система Китая и шире - как основная культурная доминанта китайской цивилизации является для нас отправным пунктом сравнительного (философско-компаративистского) анализа. Помимо основополагающих конфуцианских текстов, таких, как «Луньюй», «Мэн-цзы», «Сюнь-цзы» и пр., нами был изучен фактически весь историко-культурный и теоретический материал по проблеме конфуцианства в отечественной синологии, прежде всего, работы Н.Я. Бичурина, В.М. Алексеева, Ю.К. Щуцкого, Н.С. Конрада, В.А. Рубина, Л.С. Переломова и мн. др. Кроме того, мы привлекли зарубежные источники, в частности, основные работы современных китайских, а также немецких и израильских синологов по проблеме конфуцианства, таких как Ду Вэй-мин (Tu Wei-ming), Г. Пауль (G. Paul), Х. Ретц (H. Roetz). и др. Следует отметить, что при изучении конфуцианства мы опирались не только на опубликованные работы в мировой синологии, но и на архивные материалы, в частности, нами были тщательно проработаны «конфуцианские» рукописи в архиве академика В.М. Алексеева (Санкт-Петербургский филиал РАН, фонд. 820, оп. 1), а также конфуцианские тексты в переводах выдающегося немецкого синолога Р. Вильгельма (Немецкий Литературный архив г. Марбаха, Германия). Большую помощь в работе оказали нам справочники и энциклопедии по конфуцианству на китайском языке, например, шанхайское издание 1992 г. «Большой энциклопедический словарь Конфуция». Для изучения проблем современного конфуцианства нам пришлось обратиться к анализу трудов таких современных китайских мыслителей, как Фэн Юлань, Ху Ши, Сюн Шили, Моу Цзуйсин, Ду Вэймин. Среди работ отечественных китаеведов по проблемам современного конфуцианства стоит выделить фундаментальные исследования А.В. Ломанова и А.И. Кобзева.

Историко-философский корпус источников представлен, с одной стороны, конкретными трудами философов Запада (Г.В. Лейбниц, Хр. Вольф, И.Г. Гердер, Г.В.Ф. Гегель, И. Кант, Вольтер, М. Вебер, Э. Гуссерль, А. Бергсон, М. Хайдеггер, Ф. Ницше и т.д.), в которых они под тем или иным углом анализируют традиционную философию Китая, с другой - исследованиями современных отечественных и зарубежных авторов, посвященных рецепции конфуцианства в европейской философии XVI-XX вв., а также его влиянию на отдельных западноевропейских мыслителей. К последним относится прежде всего работы О.Л. Фишман, А. Ся (A. Hsia), А. Земплинера (A. Zempliner), Х.Т. Туй-чхе (Hang Thaddaeus T'ui-chieh)

1.2 Конфуций - древнекитайский мыслитель

КОНФУЦИЙ (Кун-цзы) (551-479 до н.э.), древнекитайский мыслитель, основатель конфуцианства.[1]

551 до н.э. - рождение Конфуция (возмож...