Жизнь и творчество П.А.Флоренского
_П Л А Н : . I Введение II Биография III Творческое наследие П. Ф. IV П.А. Флоренский: проблема общественного идеала а) его представления об общественном идеале б) исследование проблемы общественного идеала V Зримый рай Павла Флоренского VI Павел Флоренский и наука XX века а) введение топологических структур и единство научно- го знания ; б) новая теория исторического процесса. в) формирование новых научных понятий , Московская ма- тематическая школа , основной вопрос философии . VII Заключение . - 2 - Павел Александрович Флоренский - выдающийся русский мыслитель , поистине настоящая гордость и слава России , по-видимому , последний Леонардо мировой культуры , человек , даже в сталинс- ких лагерях продолжавший научные исследования , и вместе с тем великий " майевтик " такой непреходящей ценности нашей Родины , как Московская математическая школа . Многое , слишком многое в его трудах связано , конечно же , с конкретными , характерными только для тех лет увлечениями научной мысли , некоторые далеко не тривиальные идеи его оказались просто ошибочными , - например , о близком и полном крахе культуры " Возрожденческого типа " . Но - какая это ошибка ! Дай - то Бог так ошибиться нам или любо- му из ныне живущих исследователей . А самое главное - сколь мно- го и каких глубоких мыслей , идей , понятий все - таки остается в конце концов как непреходящая , навсегда " депонированная " в человеческую культуру духовная ценность . И это страшно нужно нам сейчас для более глубокого понимания того , что же случилось со страной , куда нам идти дальше , какие идеалы исповедовать . В отечественной истории П.А.Флоренский предстает фигурой уни- кальной и глубоко закономерной , порожденной как бы самой логи- кой развития общественной и философской мысли . Религиозный мыс- литель и ученый - энциклопедист , он оставил заметный след в са- мых разных областях : был математиком , физиком , инженером , искусствоведом , историком , филологом , историком и богословом . Столь разносторонние интересы отнюдь не обособлялись друг от друга ; напротив , взаимопроникали , сочетались в служении выс- шей духовной истине , в утверждении " онтологичности духовного мира " , прочной опоры мимотекущего в вечности . В своем твор- - 3 - честве Флоренский как бы воплощал тот идеал целостного знания , которого искала русская мысль на протяжении всего XIX века : от любомудров и славянофилов ( В.Ф.Одоевского , А.С.Хомякова ) до Н.Ф.Федорова и В.С.Соловьева . В " Автореферате " , написанным Павлом Александровичем в середине 20-х годов специально для " Энциклопедического словаря Русского библиографического словаря Гранат " , он определяет " свою жизненную задачу " как " продол- жение путей к будущему цельному мировоззрению ". Не случайно устремляющемся в конечной цели к преображению мира и человека , к " восстановлению всяческих " . В искусствоведческих работах советского периода ( " Храмовое действо как синтез искусств ", 1918 ; " Анализ пространственности в художественно - изобрази- тельных произведениях " , 1924 ) Флоренский раскрывает внутрен- нее функциональное сходство разных искусств , их живое творчес- кое единство в храме и храмовой службе . Родился П.А.Флоренский в местечке Евлах Елизаветпольской гу- бернии ( ныне Азербайджан ), в семье инженера , Строившего за- кавказскую железную дорогу . По матери его корни уходят в глуби- ну древнего армянского рода Сапаровых . Отец и мать , как вспо- минал Флоренский стремились превратить семью в особый мир , не- зыблемый и прочный , в " рай , которому бы не была страшна ни внешняя непогода , ни холод , ни грязь общественных отношений , ни , кажется , сама смерть " . Этот культ семейного начала глу- боко укоренился в душевном складе мыслителя . Дело строительства , духовного взращивания семьи было для него не менее важным , чем научные изыскания , чем работа , чем пастырское служение . Но возводил он ее на более стойком фундаменте чем отец . Алек- сандр Иванович сознательно обособлял детей от прошлого ( долгое - 4 - время они ничего не знали о дедах и прадедах ) и от религии, от соборного единства Церкви . Тому были свои причины : оба , и
Другие файлы:
Жизнь и творчество П.А. Флоренского
МУРМАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТИНСТИТУТ МЕНЕДЖМЕНТА ЭКОНОМИКИ И ПРАВАКАФЕДРА ФИЛОСОФИИРЕФЕРАТ НА ТЕМУ :" Жизнь и творчество П.А.Фло...
Размышления о творчестве Павла Флоренского
Биографическая справка. Конспект сочинения П.А. Флоренского "Записка о христианстве и культуре". Богослов и философ. Тяга к платонизму и в целом к дух...
Жизнь и творчество Сальвадора Дали
Сальвадор Дали - один из самых известных художников XX века, гений сюрреализма. Влияние дадаизма на творчество художника. Условия бессознательного тво...
Русская икона (по работе П. Флоренского "Иконостас")
Процесс творчества как процесс "восхождения от образа к первообразу" по мысли П. Флоренского. Икона как окно в духовный мир. Особенности процесса напи...
Религиозно-философские воззрения П.А. Флоренского
Биография и религиозно-философские воззрения Павла Александровича Флоренского. Космологические взгляды философа на вопрос о взаимосвязи, единстве чело...
