Иудаизм в Дагестане

Исследование истории возникновения иудейской религии, основ ее вероучения и нравственных принципов. Характеристика особенностей и путей проникновения иудаизма в Дагестан. Изучение своеобразия проявления иудейских культов и обрядов у дагестанских татов.
Краткое сожержание материала:

Размещено на http:///

Размещено на http:///

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК

ДАГЕСТАНСКИЙ НАУЧНЫЙ ЦЕНТР

КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ И ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКОВ

КУРСОВАЯ РАБОТА

НА ТЕМУ: « ИУДАИЗМ В ДАГЕСТАНЕ »

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

1. Краткий исторический очерк возникновения иудаизма

2. Возникновение иудаизма в Дагестане

3. Иудейские культы и обряды и их проявления у дагестанских татов

Заключение

Список литературы

ВВЕДЕНИЕ

За последние годы все отчетливее проявляется интерес нашей общественной жизни , к роли религии в общественной жизни , в развитии культуры.

Проблема иудаизма в Дагестане, как и история татов вообще , а татов-иудаистов в частности , крайне мало изучены. За отсутствием сколько-нибудь значительных исторических сведений многие дореволюционные ученные , путешественники писали об этническом происхождении татов иудейской веры, исходя из их принадлежности к иудейской религии, основываясь на преданиях, распространяемых местным иудейским духовенством, догадках и предположениях.

Логика данной работы заключается в следующем : в первой главе реферата дается история возникновения иудейской религии, рассматриваются основы ее вероучения , нравственные принципы, культ:; вторая глава работы посвящена рассмотрению истории иудаизма в Дагестане, а также его особенностям, путям проникновения , и истории татов, исповедующих иудаизм; в третьей главе диалектически объясняется своеобразие проявления иудейских культов и обрядов у дагестанских татов.

1. КРАТКИЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК ВОЗНИКНОВЕНИЯ ИУДАИЗМА

иудаизм религия вероучение дагестанский тат

Религия евреев - иудаизм - одна из немногих национальных религий древнего мира, сохранившаяся лишь с небольшими изменениями вплоть до наших дней. В общей истории религий иудаизм сыграл чрезвычайно большую роль, так как вошел весьма существенной частью в состав христианства и ислама - двух крупнейших современных мировых религий. Иудаизм - не только религия в обычном понимании этого слова, но и образ жизни, стиль поведения, мировоззрение. Он является правовой и нравственной основой существования еврейских общин и оказывает значительное влияние на сознание, быт и жизнь еврейского народа. Об этом свидетельствует тот факт, что во времена религиозных преследований, которыми так богата мировая история, множество евреев и даже целые еврейские общины добровольно шли на смерть, но не изменяли своей вере. Последователей иудаизма в мире около 10 млн.

Иудаизм - религия, распространенная, главным образом, среди евреев.

Основными догматами иудаизма являются:

Безусловное признание единого всемогущего Бога Яхве (Якова), считающегося творцом мира и всего живого на земле.

Вера в святость Торы, исполнение предписаний которой обеспечивает вечное блаженство в загробной жизни.

. Вера в пришествие Мессии (небесного избавителя), который должен собрать всех евреев на земле обетованной.

Вера в конец света и воскресение мертвых.

5. Вера в богоизбранность народа.

Начальный период иудаизма - период его возникновения и становления - принято называть библейским. Библия, точнее, Ветхий Завет, сложилась в XIII-II в.в. до н.э. Она письменно закрепила складывавшиеся на протяжении веков верования древних евреев. Библия свидетельствует, что Бог Яхве заключил с древними евреями Завет, пообещав дать их потомкам обетованную землю Ханаан (Палестину). В XIII в. до н.э. еврейские племена вошли на территорию Ханаана. Постепенно они завоевали существовавшие здесь города-государства, населенные древними аммонитскими племенами, говорившими на диалекте одного и того же языка - древнеханаанейского, весьма близкого к еврейскому - библейскому.

Первым царем сложившегося государства Израиль был Саул (около 1030-1010 г.г. до н.э.) Вторым царем был Давид, который захватил и сделал столицей своего государства Иерусалим. Он расширил и укрепил границы государства. Его приемником стал царь Соломон (970-931г.г. до н.э.), который стремился поддерживать добрососедские отношения со всеми государствами, зачастую с помощью династических браков - у него было 700 жен и 300 наложниц. Соломон построил храм Бога Яхве в Иерусалиме.

После его смерти государство распалось на северную часть - Израиль и Южную Иудею. Северное государство просуществовало с 931 до 721 г.г. до н.э., а Южное - с 931 до 587 г.г. до н.э. Древний период истории иудаизма - библейский - завершился во II в. до н.э., когда окончательно сложился Ветхий Завет - Танах. В нем изложены религиозные, космологические и другие воззрения древних евреев, этнические и правовые нормы, представления об обществе и человеке.

Священная книга иудаизма называется Танах. "Слово о Танах" - аббревиатура слов: Тора (Хумаш - Пятикнижие Моисея), Неблим (Пророки) и Кетубим (Писания). По иудейским традициям, Танах называют Торой писанной, в отличии от Талмуда - Торы устной. Вся Тора была дана Моисею во время Синайского откровения свыше 3300 лет тому назад. Основой же всей Торы является Хумаш.

Весь Хумаш прочитывают в синагогах в течение года, поэтому он разделен на недельные главы, в соответствии с числом недель в году. В синагогах Хумаш читают по рукописному пергаментному свитку. Но связь еврея с этой книгой не ограничивается чтением в синагоге. Он обязан ежедневно изучать Хумаш (как и другие части Торы), причем каждая недельная глава разделена на семь частей - по числу дней недели, чтобы каждый день еврей мог изучать соответствующий отрывок. По еврейскому обычаю Хумаш не только изучают, с ним соизмеряют все свои решения и поступки, весь ход жизни. Само слово Тора означает "указание", "руководство к действию". В "Танах" входят 39 книг, признаваемых в иудаизме каноническими.

Танах - это, прежде всего, религиозная книга, воспитывавшая в читателях веру во всемогущего Бога, в его всесилие, в творимые им чудеса и т.п. Ветхозаветные тексты учили евреев смирению перед волей Яхве, повиновению ему, а также говорящим от его имени жрецам и пророкам. Однако этим содержание Танаха далеко не исчерпывается. В его текстах немало глубоких раздумий о мироздании и первоосновах бытия, духовных и социальных ценностях и т.п. Так, например, морально-этические нормы, изложенные в Торе, можно разделить условно на два типа: "между человеком и Богом" и "между человеком и ближнем его", они тесно взаимосвязаны друг с другом. Эти правила и нормы морали, открытые Богом пророку Моисею, оформлены в десять заповедей или декалы. Поскольку они даны Богом, то считываются вечными, незыблемыми и пригодными для всех людей и времен. Первые шесть заповедей несут общечеловеческие нормы: 1. Почитай отца своего и мать твою; 2. Не убивай; 3. Не прелюбодействуй; 4. Не укради; 5. Не лжесвидетельствуй.

Остальные четыре заповеди закрепляют вероучительно-обрядовые предписания и не имеют к морали непосредственного отношения: "Да не будет у тебя других богов перед лицом моим"; "Не поклоняйся и не служи чужим богам"; "...Яхве не оставит без названия того, кто произносит имя его напрасно"; "Помни день субботний, чтобы святить его". Танах учит, что в человеке борются добрые и злые начала. Человек должен выполнять все заповеди Бога и тем самым служить добру. Поэтому верующим предписывается милосердие, помощь сиротам, вдовам, стремление к добру и миру - "Уклоняйся от зла и делай добро, ищи мира и гонись за ним".

Танах - это целая своеобразная библиотека. Она включает в себя исторические сведения, поэзию, повести, песни, пророчества, справочники по лечению и питанию, притчи и афоризмы, т.е. по праву называется литературным и историческим памятником. Второй период в истории иудаизма носит название талмудического или раввинско-талмудического. Он продолжался до начала XIX века. В годы римского владычества началась широкая эмиграция евреев из Палестины. В 70г. римские легионы, сломив упорное сопротивление защитников Иерусалима, разрушил и Иерусалимский храм, а Иудея стала одной из окраинных провинций Римской империи, где были упразднены все остатки прежнего самоуправления. Еврейские поселения - диаспоры находились в разных странах. Лишенные храма, еврейские общины стали собираться в возникших синагогах, которые одновременно стали центрами общинной жизни на местах. В синагогах читали Тору и комментировали ее, приспосабливая к изменившимся условиям жизни евреев за пределами Палестины. Устные толкования Торы были записаны и составили Мишну, а истолкование и разъяснение Мишны составили Гемару. Мишна и Гемара, вместе взятые, образовали Талмуд.

Талмуд (изучение, учение) - многотомный свод иудейского "устного учения", являющийся наряду с Танахом наиболее авторитетным изложением основ иудаизма как религиозно-этического учения. Талмуд содержит сведения на уровне знаний эпохи по различным вопросам природоведения; в нем имеется огромный материал по социально-экономической и политической истории Израиля. Столетиями первоначальное содержание Талмуда передавалось от поколения к поколению изустно. Поэтому, в отличии от Танаха, который назывался писанным законом - Тора те- беалпэ. В Талмуде отразился комплекс эсхатологических идей, - представлений о конце света, вера в страшный суд, воскресение из мертвых и загробное воздаяние, - неизвестных раннее религиозному сознанию евреев. В нем разработана громоздкая система иудейской обря...