История религий

Функции религии как формы общественного сознания. Наиболее ранние формы религиозных представлений. Деятельность колдунов и шаманов. Психологические причины возникновения и воспроизводства религии. Выделение специфических особенностей буддизма и ислама.
Краткое сожержание материала:

Размещено на

Размещено на

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

Национальный минерально-сырьевой университет «Горный»

Кафедра истории и политологии

Реферат по дисциплине «Отечественная история»

На тему: «История религий»

Санкт-Петербург 2012

Содержание

Введение 3

1. Что такое религия 4

2. Возникновение религий 5

3. Религии, пришедшие на смену древним 9

4. Мировые религии 10

Заключение 14

Список литературы 16

Введение

Актуальность темы. Как и тысячи лет назад люди верили и верят в Бога. Религия нужна всем, но по разным причинам: нашим предкам - чтобы объяснить различные явления, такие как гроза или пожар. А нашему времени религия нужна для объединения и сохранения накопленных моральных ценностей. Поэтому актуальность выбранной темы несомненна.

Историография проблемы. Материалы по историям религий можно найти во множестве познавательных и интересных источников. Существует целая наука, изучающая религии - религиоведение. (Религиоведение -- область научных исследований, предметом которой являются все существовавшие в прошлом и существующие ныне религии Гараджа В. И. Религиеведение // Новая философская энциклопедия: в 4 т. Т. 3. / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Степин. -- М.: Мысль, 2000--2001. -- С. 435--436. ). В мировом научном сообществе религиоведение уже более сотни лет считается целостной наукой. Обзор источников по теме. Все источники, использованные мной для реферата, были подобраны по признаку полноты информации, обоснованности аргументов и доступности повествования. Работа Гараджи В.И. «Религиеведение» оказалась самым качественным и интересным источником. Цель работы и задачи исследования. Изучить историю религий, причины их возникновения, основы их учений, а также понять роль религий в современном мире. Для достижения этой цели были поставлены следующие задачи:

Узнать определение понятия религия

Изучить все религии по временам, в которых они существовали

Определить функции религий

Найти материалы по мировым религиям

Узнать роль религий в современном мире

1. Что такое религия

Религия -- особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, религиозную общину) Религия // Энциклопедия «Кругосвет».

Это одна из форм общественного сознания; совокупность духовных представлений, основывающихся на вере в сверхъестественные силы и существа (богов, духов), которые являются предметом поклонения Толковый словарь русского языка.

Религия - организованное поклонение высшим силам. Религия не только представляет собой веру в существование высших сил, но устанавливает особые отношения к этим силам: она есть, следовательно, известная деятельность воли, направленная к этим силам Энциклопедический словарь. Издатели: Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон. Т. 26А. -- СПб., 1899.

Виды религий

Многобожье (политеизм). Характерно для религий Древнего Египта, Индии, Греции, ацтеков, майя, древних германцев, древней Руси.

Единобожье (монотеизм). Характерно для таких религий, как иудаизм, христианство, ислам, сикхизм и некоторых других. С точки зрения верующих, приверженцев вышеперечисленных религий, появление их стало следствием Божественного действия.

Пантеизм. Учение, согласно которому Вселенная (природа) и Бог тождественны. Пантеизм был распространён в ряде античных религиозно-философских школ (стоики и др.), в ряде средневековых учений. Многие элементы пантеизма присутствуют в отдельных формах язычества и неоязычества, а также в ряде современных синкретических оккультных учений: теософии, Живой Этике и др.

Религии без Бога. Вера в абстрактный идеал: буддизм, джайнизм Пивоваров Д. В. Религия как связь с Богом. Философия религии. Курс лекций. Часть первая. Лекция 3

Мировые религии - группа из трех религий (буддизм, христианство, ислам); отличающихся полиэтнической распространенностью и отсутствием выраженной этноцентричности в своей догматике. Кроме того, при рассмотрении религии в качестве мировой учитывается её влияние на ход истории и масштабы распространения.

Также существует множество других религий, таких как индуизм, племенные религии, сикхизм, иудаизм, шаманизм, спиритизм, конфуцианство, вера Бахаи, джайнизм, шинто, зороастризм и др.

2. Возникновение религий

Ранние формы религии. Наиболее ранние формы религиозных представлений встречаются в 10-5 тысячелетии до н.э., и были представлены тотемизмом (верой в магическую связь людей и животных/растений/мифических существ) и анимизмом (верой в одухотворённость всего живого и неживого, всей окружающей действительности). Также многие древние народы верили в реинкарнацию - перерождение человека после смерти в другое существо или растение. О вере в реинкарнацию свидетельствует древний способ погребения умерших в позе эмбриона, как бы приготовленного для следующего рождения.

Последователи тотемизма и анимизма практиковали шаманизм, магические обряды, целью которых было привлечение потусторонних сил для их воздействие на действительность, ход событий, результаты деятельности, получения материальных результатов.

Обычно магическими обрядами занимались специальные люди - колдуны и шаманы. Эти колдуны и шаманы, люди обычно нервного, а то и истеричного склада, искренне верили в свою способность общаться с духами, передавать им просьбы и надежды коллектива, интерпретировать их волю.

Формами ритуалов ранних религий были коллективные обряды: танцы, песнопения, молитвы, принесение жертв богам.

Имелись в ранних религиях и внешние атрибуты религии: специальные облачения, ритуальные украшения, орудия, утварь, жертвенники, изображения богов, храмы. Тогда же стала формироваться иерархия религиозных служителей, принадлежность к числу которых стала определяться либо по наличию определённых признаков (истеричные люди, отшельники и прочее), часто увечий или заболеваний (слепые, эпилептики), либо по рождению (кастовая система).

Так или иначе, но эти первобытные религиозные представления об устройстве культа и служения богу сохранились на тысячелетия, и современные религии имеют с ними аналогии Токарев С.А. 'Религия в истории народов мира' - Москва: Политиздат, 1964.

Происхождение религии. О сущности религии и ее происхождении ученые высказывают много различных мнений. Например, крупный психолог-религиовед конца XIX -- начала XX вв. У. Джемс считал религиозные представления врожденными, источником которых является нечто сверхъестественное. Другая концепция исходит из того, что религия является порождением человеческих инстинктов, особой формой реагирования организма на окружающую среду. Французский социолог Э. Дюркгейм относил к религии общественные идеи, представления и верования, которые носят обязательный характер для всех членов общества и тем самым связывают индивида с обществом, подчиняют его последнему. 3. Фрейд с позиций психоанализа определил религию как коллективный невроз навязчивости, как массовую иллюзию, в основе которой лежит неудовлетворительное вытеснение бессознательных влечений. Еще ранее немецкий философ Л. Фейербах рассматривал религию как отражение человеческого бытия. Он считал, что не Бог создал человека, а человек создал Бога в своем воображении по своему образу и подобию. Марксистская философия считает, что религия является ничем иным, как фантастическим отражением в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни, -- отражением, в котором земные силы принимают форму неземных. Эта философия подчеркивает социальные причины существования религии. Существует и ряд других концепций философов и ученых.

Причины возникновения религий. Религия как общественное явление имеет свои причины возникновения и существования: социальные, гносеологические и психологические.

Социальные причины -- это те объективные факторы общественной жизни, которые с необходимостью порождают и воспроизводят религиозные верования. Одни из них связаны с отношением людей к природе, другие -- с отношениями между людьми.

Гносеологические причины -- это предпосылки, возможности формирования религиозных верований, возникающие в процессе познания человеком закономерностей природных явлений.

Психологические причины возникновения и воспроизводства религии заключаются в следующем. Религиозные верования возникают также в зависимости от эмоционального состояния людей, их настроений, переживаний и т.п. Постоянные и устойчивые отрицательные эмоции, в том числе неуверенность и страх, как повторяющиеся переживания, могут создать благоприятную почву для приобщения индивида к религии. Помимо страха и неуверенности в себе такую же почву для религии создают другие отрицательные эмоции -- чувства горя, скорби, одиночества. Постоянное накопление отрицательны...