Ислам и католицизм: контакты в XXI веке

Регенсбургская речь Папы Римского и ее интерпретация в историографии. Точки зрения на "Регенсбургскую лекцию". Папа Бенедикт XVI как префект Конгрегации доктрины веры. Конференция, посвященная проблеме крестовых походов как косвенное порицание ислама.
Краткое сожержание материала:

Размещено на

Министерство образования и науки РФ

ГОУВПО «Сыктывкарский государственный университет»

Факультет истории и международных отношений

Специальность: международные отношения

КУРСОВАЯ РАБОТА по теме:

Ислам и католицизм: контакты в XXI веке

Сыктывкар 2010

ВВЕДЕНИЕ

Данная работа направлена на исследование контактов и столкновений представителей ислама и католицизма в XXI веке, которые мы рассмотрим на примере «Регенсбургской лекции» действующего главы Римско-католической церкви Бенедикта XVI и реакции на нее мусульманской общественности.

Данная тема имеет особую актуальность, так как в современном мире взаимопроникновения цивилизаций и соответственно религий происходит постоянное взаимодействие между представителями различных конфессий, среди которых особую роль играют контакты между двумя мировыми религиями: исламом и христианством, известных своим длительным противостоянием во взглядах.

Источником по выбранной теме для нас являются высказывания духовенства и верующих христиан и мусульман. Хотя обе эти религии являются так называемыми «религиями книги», то есть основные нормы поведения и заповеди отражены в Священных Книгах: Библии и Коране, следует учитывать многолетнее идеологическое противостояние ислама и католицизма, которые формируют различные ценности и нормы морали у своих приверженцев, провоцируя тем самым глубокие культурные различия.

Основным источником в данном вопросе для нас является речь Папы Римского, Бенедикта XVI, произнесенная им 12 сентября 2006 года в университете баварского города Регенсбург, в которой Папа процитировал нелицеприятную фразу византийского императора XIV века Мануила Палеолога об исламе, вызвавшую впоследствии негативную реакцию и антихристианские выступления мусульман всего мира, которые обвинили Святой престол в оскорблении собственной религии. В нашем распоряжении находится дословный перевод этой речи на русский язык (София Халходжаева), а также оригинал, представленный на официальном сайте Римской Католической Церкви. Его Святейшество Бенедимкт XVI (в миру Йозеф Алоиc Ратцингер, родился 16 апреля 1927 в Марктль-ам-Инн, федеральная земля Бавария) - 265-й Папа Римский, первый Папа Римский немецкого происхождения за последнюю тысячу лет. 19 апреля 2005 года в 18:43 (по римскому времени) кардинал Йозеф Ратцингер был избран 265-м преемником св. Петра и взял имя Бенедикт XVI. 12 сентября 2006 года в ходе визита на родину - в федеральную землю Бавария в Германии - Папа выступил перед преподавателями и студентами университета в Регенсбурге, где он ранее сам был профессором; в получасовой речи он размышлял о путях развития разума, об отношениях веры и разума и о глобальной роли университета.

Вторая группа источников дает нам информацию о реакции мира на речь Папы Римского. Ее можно разделить на две части.

1. источники, повествующие о мусульманских взглядах.

- «Мусульмане обиделись на Папу» и «Папе Римскому нет необходимости извиняться за свои высказывания об исламе» на портале Мир религий приводят цитаты из речей мусульманских политиков и религиозных деятелей по поводу высказываний Папы Римского,

- статья политолога Института Ближнего Востока П.Н.Мамед-заде, «Египет: Реакция властей и общественности на высказывания Папы Римского Бенедикта XVI», которая повествует также и о решениях мусульманских учебных заведений и организаций,

- Центр Религиозных исследований на Islam.az со статьей «Визит Бенедикта в Иорданию» сообщает о степени принятия извинений понтифика мусульманской элитой и радикалами.

- Статья «Станет ли Бенедикт XVI относиться к исламу иначе, чем кардинал Ратцингер?» на независимом исламском информационном портале Islam.ru сравнивает политику Папы Римского, когда он был кардиналом, и когда он пришел к высокому сану.

- информационный портал NEWSru.com в разделе Религия; «Папа Римский уважает ислам и шокирован реакцией на свои слова о Пророке Мухаммеде», NEWSru.com от 11.09.2006 года и Информационный портал Грани.ру//Общество/Религия приводит цитаты представителя Совета муфтиев России и президента Владимира Путина, «Папа Римский встретился с послами мусульманских стран» на этом же портале дает подробности встречи Святого Отца по поводу извинений мусульманам за неосторожное высказывание;

2. источники, повествующие о взглядах западного мира:

- Католическая информационная служба сообщает о переменах в должностях при Папе Римском;

- статья «Бывший премьер-министр Испании подлил масла в огонь в конфликте между мусульманами и Ватиканом» -портал Ислам для всех, публикация от 26.09.2006 года, где Хосе Мария Аснар встает на защиту позиции Римской Католической церкви,

- Публикация газеты The Times от 18 сентября 2006 года, перевод на русский язык агентство inopressa.ru- информационный портал Newsru.com приводит мнение Папы о разложении западного христианства, которое он высказывал на семинарах и лекциях.

Тема противостояния ислама и христианства, Запада и Востока является достаточно острой в наши дни, поэтому проблема, возникшая вскоре после произнесенной речи Папы Римского, была с различных сторон рассмотрена в отечественной и зарубежной историографии.

Первая представлена в нашей работе статьей Юрия Максимова «Зачем Папа Римский вспомнил православного императора?» интернет- журнала Сретенского православного монастыря. Здесь автор анализирует речь Папы с точки зрения целесообразности и целей, которых он хотел добиться, цитируя Византийского императора Мануила Палеолога, а также рассматривает ответную реакцию мусульман. Надо отметить о специфичности суждений автора, так как, будучи представителем Русской Православной церкви, он всецело поддерживает начинания Папы как главы Католической ветви христианства. То есть существует некоторая предвзятость во взглядах по отношению к мусульманам, противостояние с которыми длится уже долгие века.

Религиозные вопросы затрагивают и область политики, так как власть, даруемая духовным лидерам, напрямую связана с политическими действиями. Статья Алексея Макаркина «Регенсбургская лекция» Бенедикта XVI: случайность или закономерность?» носит аналитический характер; автор рассуждает о природе лекции Бенедикта XVI, ее трактовке на Западе и Востоке.

Из зарубежных авторов интересующую нас тему осветил Даниэль Пайпс - директор «Ближневосточного Форума», лауреат ряда премий, обозреватель газет "New York Sun" и "Jerusalem Post". Но его, как и А.Макаркина, больше интересует политический аспект лекции. В своей статье «Папа Римский критикует ислам», опубликованной в New-York Sun от 19 сентября 2006 года, то есть вскоре после произнесенной речи, где он рассуждает о возможных причинах, в том числе и политических, побудивших Бенедикта негативно отозваться об исламе.

В качестве справочной литературы мы будем использовать электронную энциклопедию Википедия.

В работе используется нарративный или описательный метод.

С учетом вышесказанного, цель нашей работы состоит в исследовании идеологического (религиозного) столкновения христиан и мусульман в XXI веке, одним из ярких примеров которого является речь Папы Римского Бенедикта XVI и реакция на нее мусульман.

Задачи нашей работы состоят в следующем:

- рассмотреть речь Папы Римского, выяснить причины, побудившие его процитировать негативные слова об исламе, выяснить, соответствует ли критика мусульман действительному мнению Папы Римского, рассмотреть точки зрения о природе речи.

- рассмотреть реакцию на речь мусульманского и христианского миров, выяснить правомерность и логичность реакции, а также степень удовлетворенности извинениями Папы мировой общественностью.

Наша работа будет состоять из введения, двух глав, рассмотренных согласно поставленным задачам, заключения и списка использованных источников и литературы.

Глава 1. Регенсбургская речь Папы Римского и ее интерпретация в историографии

Крупным религиозным актом, который вызвал резонанс мировой общественности, и вывел отношения между Западом и Востоком на новый уровень, стала речь Папы Римского Бенедикта XVI, произнесенная им в университете баварского города Регенсбург 12 сентября 2006 года. В данной главе мы рассмотрим речь Папы Римского, а также ознакомимся с точками зрения о предпосылках и природе лекции, а также курсом Ватикана относительно ислама.

Контекст лекции Бенедикта XVI важен для истинного понимания ее смысла. Папа выступал в университете, к которому некогда имел прямое отношение в качестве преподавателя. Можно предположить, что речь скорее научная, но, так как она была ориентирована на довольно широкую аудиторию, а не произносилась на научном симпозиуме, ее можно отнести к публицистике. В течение многих веков Запад был склонен "исключать вопрос Бога" из сферы разумного знания. Такое многовековое пренебрежение религиозной мыслью привело к тому, что Западу сегодня очень трудно начать "столь необходимый" в современных условиях диалог с исламским миром, убежден Папа. "Разум, глухой к божественному и относящий религию к субкультурам, не может вступить в диалог культур", - заявил Бенедикт XVI. Проблема осмысления мира с религиозной точки зрения всегда стояла перед человечеством, стоит сегодня...