Ущемление прав христианских детей в сфере образования
Библейский колледж Христос для народовФакультет богословияКурсовая работаУщемление прав христианских детей в сфере образованияВыполнил студент 1 курсаЗалевский Константин ВикторовичПреподаватель:Жибрик Александр ВладимировичМинск 2008СОДЕРЖАНИЕ.ВведениеПроблема религиозной декриминализации в контексте истории.Скрытая проблема современности в сфере образования.Социальный опрос среди христианской молодежи по проблеме религиозной декриминализации в школах.Заключение.Список используемых источников.ВВЕДЕНИЕ.В ходе исторического развития в нашей стране номинально перестал существовать проблема с соблюдением прав человека, в частности свободы каждого человека на вероисповедания. Официально было признано, что все течений христианства равны. В тоже самое время был заключен договор с православной церковью и государством о взаимопомощи. Этот договор нарушил принцип светского государства, как отделение государственного аппарата от церкви. Это на наш взгляд, создает проблему на начальном уровне образования для детей, родители, которых посещают протестантские церкви.Для полного раскрытия данной проблемы нами будут проанализирована история существования христианства на белорусских землях от полного запрета исповедания христианства в советское время до «свободы», которая установилась после того как пал «железный зановес» С.Цель нашей работы – доказать, что права ребенка, родители которого посещают протестантские церкви, ущемляются в сфере образования.В своей работе мы будем использовать методы системного анализа приведенных ниже анкет и анкетирования. И в исследовании мы ставим перед собой задачи:- проанализировать историю от полного запрета в свободе выбора как верить и во что верить и свободы, которая распространилась в начале 90-х годов.- проведение анкетирования среди христианской молодежи.ПРОБЛЕМА РЕЛИГИОЗНОЙ ДИСКРИМИНАЦИИ В КОНТЕКСТЕ ИСТОРИИ.С приходом большевиков к власти христианство перешло в подполье. Они стали контролировать во что верить и как верить. Потом было решено, что религия затуманивает разум пролетариата, а протестантизм, в частности баптизм является источником «капиталистического разврата» пришедшего из Америки. Из-за этой причины идет полный запрет на посещение христианских собраний детям. Детей верующих начинают убеждать в неправоте их родителей, унижая их на школьных линейках. Их унижали на занятиях перед одноклассниками. Если они не отказывались от своих родителей, им запрещалось учиться в ВУЗах. Это привело к тому, что христианская молодежь не имела полноценный доступ ко всем уровням образования. С Перестройкой ситуация начинает меняться и девяностые годы прошлого столетия приносят свободу для верующих. Но реально в современном обществе существует два типа давления на протестантские церкви. Во-первых, оскорбительные надписи на стенах храмов, называющие церкви «тоталитарными сектами». Здесь остается только предположить, под влиянием чего сформировалось такое отношение. Возможно, факторов было много, но очевидно и влияние пропаганды антипротестантских идей в государственных СМИ. Телеканалы, радиостанции и газеты, подчиняющиеся госаппарату, довольно активно пытаются навязать своей аудитории идею о равенстве понятий «протестанты» и «сектанты». Кроме того, протестантизм определяется как культурно чуждая конфессия, несмотря на то, что протестантские общины на территории Беларуси действуют уже более четырех столетий и за это время оказали существенное влияние.Все это продолжает формировать негативное представление о протестантстве. СК...
