Брачно-семейное право в Древнем Риме
Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образованияРОССИЙСКА АКАДЕМИЯ ПРАВОСУДИЯФАКУЛЬТЕТ ПОДОТОВКИ СПЕЦИАЛИСТОВ ДЛЯ СУДЕБНОЙ СИСТЕМЫ НА БАЗЕ СРЕДНЕГО ПРОФЕССИОАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ЮРИДИЧЕСКОГО ПРОФИЛЯКОНРОЛЬНАЯ РАБОТАпо дисциплине «История государства и права зарубежных стран»на тему: «Брачно-семейное право в Древнем Риме»Выполнила:студентка 1 курсазаочной (ГВД) формы обученияМатвеева А. С.Преподаватель:_________________________Дата предоставления работы«____» __________ 2007 г.Москва 2007 г.СодержаниеВведение………………………………………………………………………… .3Глава I. Римская семья .......................................................................................41. Общие черты римской семьи…………………………………………...42. Власть домовладыки .........................…………………………………...53. Эманципация........................……………………………………………..64. Усыновление……………………………………………………………..7Глава II. Имущественные отношения. Брак ………………………………...91. Брак ………………………..……………………………………………..92. Приданое …….…………………………………………………………133. Предбрачный дар……………………………………………………….18Заключение……………………………………………………………………...20Литература………………………………………………………………………21ВведениеРимское право, в том числе и его нормы касательно брачно-семейных отношений, составило скелет европейского права. Несмотря на то, что в ходе истории, древние нормы претерпели ряд существенных изменений, передаваясь из одного источника в другой и из уст в уста – по-прежнему ничто так прямо не причащает страждущего к профессиональным таинствам юриспруденции, как ознакомление с римским правом. Объектом изучения данной работы является римская семья, как основная ячейка общества, определяющая гражданский статус римлянина, круг его основных прав и обязанностей.Чтобы разобраться во всех тонкостях брачно-семейных отношений, необходимо хоть на миг стать микробиологом и рассмотреть эту клеточку - семью, из которой формируется единый организм – государство. Именно такую цель ставит перед собой данная работа.Глава I. Римская семья1. Общие черты римской семьиРимская семья характеризуется выраженной властью домовладыки (pater familias) и патрилокальным браком, когда жена приходит в дом к мужу, имея единственное предназначение – самовоспроизводство. В древности семейство стоилось на эсхатологическом убеждении, выразившемся в культе предков (sacra familiares) и ретроспективном счете родства – agnatio (прирождение, рожденные после), принимавшем во внимание только лиц, объединенных общим семейным культом. Главенство старшего агната – мужского родственника, считавшегося ближайшим к предкам членом семейства – в семейном культе, его ответственность за продолжение семейства, посредническая связь между предками и живыми фиксируются правом как власть (potestas) над всем комплексом лиц и имущества, объединенным генеалогической идеей – familia. Уже в предклассическую эпоху (367-17гг до н. э.) господствующим типом семейного объединения становится малая патриархальная семья, когда со смертью домовладыки все его непосредственные нисходящие оказываются главами собственных семей. Таким образом, семья объединяет в себе не более трех поколений агнатов. Малая семья ориентирована на продолжение существования во времени отдельного мужчины и отказывается от ретроспективного мышления, однако по-прежнему строится на патриархальном принципе и агнатическом родстве. Представление о первоначальном единстве семейной группы удер...
