Генезис теории естественного права
РЕФЕРАТГЕНЕЗИС ТЕОРИИ ЕСТЕСТВЕННОГО ПРАВА СОДЕРЖАНИЕВВЕДЕНИЕ………………………………………………….……………………3§1. ГЕНЕЗИС ТЕОРИИ ЕСТЕСТВЕННОГО ПРАВА: ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ………………………………………..…………...5§2. ФИЛОСОФСКО-ПРАВОВОЙ ДИСКУРС В ИССЛЕДОВАНИИ ПРОБЛЕМЫ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА В ХХ ВЕКЕ……….....10§3. СОВРЕМЕННОЕ ПОНИМАНИЕ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА В РОСИИИ. КОНСТИТУЦИОННОЕ ПРАВОСОЗНАНИЕ…………………………………………………………………..……….16ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………...………..23СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ……………………………..25ВВЕДЕНИЕВ настоящее время Россия вступила в эпоху кардинальных государственно-политических и социально-экономических преобразований. Построение правового государства, формирование гражданского общества требуют новых подходов к фундаментальным проблемам правовой теории, новых нравственных и правовых идеалов, которые невозможно развивать без учета творческого наследия выдающихся зарубежных и русских юристов и философов, без системного анализа основных категорий теории и философии права. Актуальность данной темы определяется современным этапом конституционного развития России. Институт прав и свобод человека и гражданина является центральным институтом конституционного права как отрасли. В Конституции Российской Федерации от 12 декабря 1993 года сказано, что «человек, его права и свободы являются высшей ценностью», а «признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства» (ст. 2). Признание прав и свобод в РФ прежде всего идентифицируется с принципом их естественной природы. В соответствии с п. 2 ст. 17 Конституции «основные права и свободы человека неотчуждаемы и принадлежат каждому от рождения». Вместе с тем права и свободы, конечно, составляют и предмет конституционного и законодательного регулирования, т.е. нормативно-правового регулирования. Основные концептуальные направления заложены и развиты в основном плеядой энциклопедистов и просветителей XVII-XVIII веков. Как и «вечные» требования свободы, равенства, демократии, справедливости, они сохраняют огромный гуманистический потенциал и в наше время. Многие из них возведены теперь в ранг общечеловеческих ценностей, зафиксированы в международном и внутригосударственном праве. В связи с этим историко-философский анализ основных концепций теории прав человека и гражданина, устанавливающий преемственность между юридическими воззрениями различных исторических периодов, не утрачивает своей актуальности и в настоящее время.Целью реферативного исследования является проведение историко-философского анализа основных концепций теории прав человека и гражданина на различных этапах формирования юридической мысли;Достижение цели реферативного исследования предполагает решение ряда задач: - рассмотреть предпосылки формирования естественно-правовой концепции прав человека и гражданина и изучить основные этапы ее формирования; изучить основные подходы к пониманию прав человека и гражданина в ХХ века и раскрыть их дискурсивность; - проанализировать современное понимание прав человека и гражданина в контексте конституционного правосознания. §1. ГЕНЕЗИС ТЕОРИИ ЕСТЕСТВЕННОГО ПРАВА:ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ.Каждой ступени исторического развития свободы и права присуща своя юридическая концепция человека как субъекта права и соответствующие представления о его правах и обязанностях, его свободе и несвободе. В.С. Нерсесянц утверждает, что «в этом смысле история права – это вместе с тем и история формирования, и эволюция представлений о правах человека – от примитивных, ограниченных и неразвитых до современных. В самом общем виде можно сказать, что мера признанности и защищенности прав человека в том или ином обществе определяется типом его социально-экономической организации, ступенью общецивилизационного развития, степенью его гуманизации и либерализации. Права человека – это признание правоспособности и правосубъектности человека. По объему правоспособности и кругу субъектов права в разные эпохи можно судить о том, кого же из людей и в какой мере данная система права признает в качестве человека, имеющего права». (1) История прав человека – это история очеловечивания людей, история прогрессирующего расширения правового признания в качестве человека тех или иных людей для того или иного круга отношений. Поэтому становление и развитие прав человека и гражданина неразрывно связано с генезисом и эволюцией содержания самого принципа формального (правового) равенства в различные эпохи и в различных обществах. (2) Таким образом, для полноценного анализа теории естественного права целесообразно проследить ее эволюцию от античности до ХХ-ого века. Следует отметить, что концепция естественного права берет свое начало еще в религиозных представлениях. Этот факт подтверждает представление о существовании идеала высшей справедливости, которая имеет корни в божественной справедливости. Уже в трудах Платона и Аристотеля всесторонне раскрывается проблема справедливости и естественного права. Представления античных философов, в частности, взгляды Аристотеля о естественном и условном праве, дали мощный толчок развитию естественно-правовых концепций и получили свое развитие в трудах христианских мыслителей средневековья, и, прежде всего, в трудах Фомы Аквинского, для которого естественное право есть отображение вечного божественного права, управляющего миром. Критика феодального строя, обоснование новых концепций о правах и свободах личности, о необходимости господства права в отношениях между индивидом и государством нашло отражение в новой рационалистической теории прав человека, которая была разработана в трудах Г. Гроция, Б. Спинозы, Д. Локка, Ш. Монтескье, Т. Джефферсона, И.Канта и других мыслителей. Эта теория естественного права внесла большой вклад в формирование нового юридического мировоззрения, в идеологическую подготовку буржуазны...
Другие файлы:
Понятие права
История и основные этапы формирования и развития в идеологии Западной Европы XVII в. теории естественного права, выразившей основные принципы гражданс...
Политико-правовая теория Г. Гроция
Политико-правовая доктрина Г. Гроция, основанная на новой методологии и содержащая решения ряда проблем общей теории права и государства. Источник ест...
Взгляды Ф. Аквинского, М. Сперанского и Л. Петражицкого на вопросы права и государства
Сущность и содержание понятий естественного, божественного и положительного права, права народов по теории Фомы Аквинского. Различия между государство...
Понятие прав и свобод человека и гражданина
Целью данной работы является рассмотрение основных, фундаментальных прав и свобод человека, значение этого института, основные концепции, теории, клас...
Разнообразные формы естественного отбора с позиций последних достижений теории эволюции
Основные теории эволюции, положившие начало современному изучению форм естественного отбора. Общее понятие о теории эволюции Ч. Дарвина. Характеристик...
