Жизнедеятельность П.А. Кропоткина и ее место в развитии мировой общественной мысли
ОглавлениеВведение …………………………………………………………………2Глава I.П.А. Кропоткин – Человек и Анархист…………………..4§1. Жизненный путь П.А. Кропоткина………………………………..4§ 2. П.А. Кропоткин и Западная Европа………………………………12Глава II. Основы «кропоткинизма» и его исторический анализ…….18§1. «Кропоткинизм» и критики………………………………………..18§2. П.А.Кропоткин и проблема революционного терроризма………35Заключение……………………………………………………………...47Список использованной литературы………………………………….49ВведениеДанная работа посвящена жизни и деятельности великого человека, ученого и революционера, внесшего значительный вклад в развитие мировой общественной мысли (исторической, философской), в развитие страны вообще и не только России; человека, сочетающего в себе черты мягкого, доброго, сочувствующего, действительно гуманиста и жесткие, своевольные черты собственно революционера – анархиста, создателя теории анархизма. Имя этого человека – Петр Алексеевич Кропоткин.Его работы не слишком известны ныне в Европе, да и в России ими мало кто интересуется, а программа обучения философии знакомит скорее с такими личностями, как Фрейд, Прудон, Ницше и другие, а в истории и вовсе, разве что при изучении движения анархизма в начале ХХ века вскользь упомянуто имя Кропоткина как теоретика вышеназванного течения.Мы же считаем, что труды этого человека, да и сама его непростая жизнь, заслуживают более пристального внимания. Очень интересны его работы, несущие в первую очередь проблемы нравственности, этики, это необычное сочетание человека – анархиста (представляющегося обычно жестоким тираном, идущим к цели с помощью террора) и человека, в ком сильно развито чувство эмпатии. Этот человек, столько сделавший для развития науки, философии, истории в России, вынужден был скитаться больше половины своей жизни по далеким странам, потому что блестящей карьере, открывавшейся перед ним, он предпочел революционную деятельность. И там, вдали от родины, П.А.Кропоткин не бездействовал – сейчас историки определяют великое место его учений среди европейской общественной мысли.Читая материалы некоторых критиков – исследователей, возможно увидеть в их представлении Кропоткина – революционера, истинного террориста, который противоречит сам себе – размышляет о нравственности и одобряет убийство. Хотелось бы показать в этой работе, что нельзя понимать содержание человека по его принадлежности к какому – либо течению. Попытаемся разобраться, на самом ли деле под высоконравственным обличьем скрывается человек, для которого неважно, с помощью каких средств он достигнет своей цели.Сейчас, действительно, эта проблема изучается сравнительно мало и отзывов наших современников о Кропоткине найдено немного, поэтому за основу нашей работы, в большей части, взяты исследования современников самого Кропоткина, таких, как А.Боровой, И.Гроссман-Рощин и других.Конечно, в одной работе невозможно охватить всю жизнедеятельность П.А.Кропоткина и дать ей оценку, и поэтому представляется целесообразным отразить лишь некоторые аспекты его работ.Мы хотим исследовать подробно и проанализировать одно из основных положений учения Кропоткина – учение о социальном федерализме, рассмотреть, как сам Кропоткин толкует свои взгляды, и как на это смотрят различные ученые – критики.Итак, тема исследования: жизнедеятельность П.А.Кропоткина и ее место в развитии мировой общественной мысли.Объектом исследования является развитие мировой общественной мысли.Предметом исследования стала жизнедеятельность П.А.Кропоткина и ее место в развитии мировой общественной мысли.Цель работы мы поставили следующую: показать и доказать на основе анализа различной историко-философской литературы, что деятельность П.А.Кропоткина заслужила огромного внимания в данное время с целью исследования учения не только как исторического и философского, но и нравственно-этического, а также занимает весьма значительное место в развитии мировой общественной мысли.Для достижения цели исследования необходимо решить следующие задачи:1. Анализ источников, содержащих труды П.А.Кропоткина.2. Анализ различной историко-философской литературы, а также научной и публицистической по проблеме учений П.А.Кропоткина.3. Анализ отзывов критиков о «кропоткинизме», выявить его положительные и отрицательные оценки.4. На основе произведений П.А.Кропоткина и анализа различной историко-философской и научно-публицистической литературы определить место деятельности П.А.Кропоткина в развитии мировой общественной мысли.Для решения вышеприведенных задач нами были применены следующие методы: исторический анализ проблемы, синтез, сравнение, обобщение.Курсовая работа состоит из введения, двух глав и заключения. Также прилагается список литературы, использованной при написании работы. Глава I.П.А. Кропоткин – Человек и Анархист.§1. Жизненный путь П.А. Кропоткина.В истории имя Петра Алексеевича Кропоткина (1842-1921) - географа, биолога, философа, но в п...
Другие файлы:
Место П.А. Кропоткина в истории политических учений
Петр Алексеевич Кропоткин - уникальная фигура российской общественной мысли. Критика государственного централизма, убежденность в необходимости отчужд...
Кропоткин
В книге исследуются политико-правовые воззрения видного деятеля русского и международного революционного движения, теоретика анархизма П.А. Кропоткина...
Петр Алексеевич Кропоткин
В книге освещаются идеи русского философа, классика отечественной и мировой политической мысли Петра Алексеевича Кропоткина. Особое внимание уделяется...
У истоков общественной мысли Перу
В работе исследуется процесс зарождения национальной культуры Перу. На основе изучения литературного наследия писателя и мыслителя XVI—XVII вв. Инки...
Очерки истории культуры и общественной мысли Северной Осетии в пореформенный период
История развития осетинской культуры и общественной мысли ждет еще всесторонней, глубокой и систематической разработки. В настоящих очерках автор пыта...
