Гражданство в Римском праве

Первое определение принадлежности. Права перегринов. Закрепление рабства в законе, процедура освобождения. Отношения патрона и вольноотпущенника. Правоспособность латинов и членов семьи, колонов. Правоспособность римских граждан, получение гражданства.
Краткое сожержание материала:

Размещено на

2

Размещено на

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

Дисциплина: Римское право

Тема

Гражданство в Римском праве

2006

Содержание

• римское право гражданство
• Первое определение принадлежности
• Община
• Образование гражданского права
• Расширение Рима
• Перегрины.
• Рабы
• Освобождение рабов
• Вольноотпущенные
• Латины
• Подвластные лица
• Колоны
• Правоспособность римских граждан и получение гражданства
• Заключение
• Список использованной литературы
• Первое определение принадлежности
• Древний римский человек мыслил себя членом своего семейства, территорию же определял по могилам своих предков и в пределах территории своего семейства. Окружающий мир за пределами границ семейства считался не чистым, так как территория семьи и могилы предков почитались и считались святыми.
• Со временем семейство разрасталось путём рождения детей и возникала необходимость расширять свои границы и границы семейства. Таким образом с расширением границ возникала необходимость в контакте с ближайшими соседями. В дальнейшем соседи стали обмениваться продовольствием, общаться и т.д. позднее образовав общину. Члены этой общины жили по не писанным законам, например клялись друг другу в верности, соблюдали определённые ритуалы, религиозные обряды, правила поведения и правила оборота в общине.
• Поэтому возникали действия понятные только посещенным членам этой общины, таки образом если среди них появлялся чужак они легко могли определить по его поведению принадлежит он к их общине или не принадлежит.
• С этого момента и определилась общая замкнутость римлян и принадлежность к римской общине, при этом строго национальное по составу участников право римской гражданской общины (civitas) - Jus civile - было для римлян квиритским «Квириты - Quiritium»^** «Квириты» (Quirites) - самосознание римлян в древнейшую эпоху. (См. Введение Д.В. Дождев Римское частное право, Москва. 2000 ). правом древних римлян.

Община

Главными управленцами в общине были жрецы и понтифики (Pontifices). Они определяли религиозные обряды римлян и каким образом в тех или иных обстоятельствах членам общины поступать дальше. Так и сформировалось понятие общество и разделение на своих и чужих. Так переросла древнейшая община в римское общество, со своими понятиями самобытности. В дальнейшем общество перерастёт в Республику под названием «Римская Республика».

Образование гражданского права

В Риме с давних времён различались права людей, руководствовались они законами Хll таблиц а сами Хll таблиц изначально были заветами древних, или наставлениями предков, которые предки римлян пользовали в качестве формы взаимоотношений. Во времена Республики, понтифики отправляли одного представителя из жрецов для изучения права общины, такие законы как:

Частное право часто не совпадало с религиозными действиями понтификов, поэтому особой судебной властью в Риме обладали цари.

После того как римляне изгнали царей судебное право и власть а также право принимать законодательные решения к магистрату, сенату и консулу. Законы принимались только с одобрения сената и обязательно рассматривались комициями. С установлением Республики - res publica, образовался суверенитет римского народа и произошло преобразование из общины в гражданскую общину - civitas. С изгнанием царей в Риме стала образовываться родовая знать, имеющая власть и богатство. Но и с ними будут вести борьбу более низшее сословие, добившись в конце концов права собираться и участвовать в законодательной системе Рима а также рассматривать дела об отмене или применении судебных решений, называемые патрициями и плебеями - plebs.

Однако власть плебеев и их магистров ограничивалась в пределах города. В это же время возникает и законодательная комиция плебеев из 10 (десяти) учённых мужей, которые разбирали законы Хll таблиц. В дальнейшем они были преобразованы в частное и публичное право римлян.

1. Частное право - Jus privatum.

2. Публичное право - Jus publicum.

Каждая норма закона XII таблиц регулировала правовые взаимоотношения римлян и их право внутри общества. Толкованием закона XII таблиц занимались понтифики, а так же они представляли интересы истцов в судебных делах. Но так как эти нормы законов были прописаны для всех, то в дальнейшем их выставили на всеобщее изучение и применение, чтобы не получалось так что понтифики знающие законы XII таблиц не применяли их в корыстных или личных интересах с целью извлечения выгоды, либо толковали закон в интересах одного человека. Вскоре всем плебеям становится доступной магистратура и плебеи уже входят в жреческие коллегии. В 367 году до нашей эры по инициативе Люция Столона и его коллеги Секстия Латерена был принят закон о том чтобы один из плебеев обязательно избирался в консулы. В компенсацию за утрату монополии патриции создали для управление Городом должность высшего магистрата - городского претора (Pretor urbanus). Претор специализировался на отправлении правосудия. Преторское право - это то, что ввели преторы с целью улучшения и дополнения цивильного права для публичной пользы. Это событие повлияло на перемену римской правовой системы и гражданского права. Решения плебейских собраний и законы вносимые плебеями получали юридическую силу и должны были выполнятся всеми гражданами Рима.

Jus civile est aeguitas constituta eis guieiusbem civitatis gunt, ad res obtinendas.

Гражданское право - это установленная справедливость в отношении тех кто принадлежит одной гражданской общине, для обеспечения принадлежности вещей.

Расширение Рима

В дальнейшем в ходе борьбы за влияние в государстве началась гражданская война, пока Октавий Август не установил новый режим - принципиат.

Далее Рим стал расширять свои владения и завоёвывать всё новые и новые территории. Успехи в войнах способствовали расширению Рима и его владений,

Новые римские территории стали называться провинциями (Provinciae). Рим разделил провинции на сенаторские провинции - провинции римского народа (Provinciae populi Romani) и на присоединённые к Риму провинции (Provinciae Сaesaris). Так Рим стал империей завоевателей, с каждым новым походом покоряя и подчиняя себе другие страны и их жителей.

Перегрины

С расширением Рим превратился в политический и торговый центр. Возникает товарообмен с другими народами. Возникла необходимость правового применения товарооборота с чужеземцами, регулирующие и защищающие права чужеземцев (Peregrini). При возникновении споров римляне пользовались законом Хll таблиц, которые определяли меры и способы решения спора. Из частного права римлян вытекало правовое положение самих римлян (как граждан Рима) и право римской национальной гражданской общины (Jus civile). Субъектом правовых отношений в Риме был гражданин Рима, имеющий римское гражданство, для регулирования и определения прав чужеземцев - перегринов. Римляне создали право перегринов - Jus gentium. С того времени и сохранилось понятие гражданства как принадлежность к одному или другому государству. Конечно гражданин Рима имел больше прав чем перегрин в Риме, так как первый имел гражданство Рима, (даже в наше время человек не имеющий гражданство обделён определёнными правами в том числе и политическими). Право перегринов защищал претор перегринов.

Так в Риме, чтобы участвовать в политических, частно-правовых отношениях надо было быть свободным римлянином. По этому (Jus civile) определяли все правовые нормы римского гражданина. Эти правовые нормы (частного римского права) принадлежали только римлянам, или иначе говоря Квиритам.

Рабы

С завоеванием территорий Рим стал не только империей, но и рабовладельческим государством. Военные брали в плен чужеземных солдат и потом на площади устраивали распродажу рабов. Раб (servus) считался вещью (res), собственностью господина. Римляне разделяли всех людей на свободных и рабов. Прав раб никаких не имел. Например: свидетельские показания раба принимались во внимание только под пыткой раба. Рабов могли мучить, избивать, устраивали кровавые зрелища, рабов отдавали на растерзание хищникам. Рабы должны были заботится о безопасности своего господина, в противном случае дом не мог считаться безопасным. Рабов подвергали пыткам для выяснения того, по каким причинам он не мог защитить своего господина, а в случае, если раб мог указать на человека, совершившего преступление, то раб становился свободным. Были и другие способы обращения в рабство: осуждение на смертную казнь или пожизненное заключение могли заменить осужденному на передачу в рабство. Также если женщина вступила в сожительство с рабом и отказывалась прервать эту связь после трех предупреждений господина раба, она становилась его рабыней. В классическую эпоху под влиянием философии в римском обществе укрепилось представление о человеческой природе раба, отразившаяся в законе.

Lex Petronia при Клавдии запретил передавать рабов на растерзание зверям. Убийство чужого раба наказывалось как уголовное преступление с нанесением...