Педагогические идеи древней Японии

В своей работе я бы хотела рассказать о том, что такое древнеяпонское общество, каково его мировоззрение и какие педагогические идеи были присущи японскому обществу в период средневековья. В своей работе я рассмотрела отношение древнего японца к предкам, религии, родителям, природе. К таким философским понятиям как бытие, смерть, гармония с природой и др.

Предметом исследования данной работы является изучение принципов воспитания в древнеяпонском обществе на основе рассказов Сэй-Сенагон «Записки у изголовья» и хайку Мицуо Басё.

Задачи исследования – описать древнеяпонское общество с точки зрения педагогики (т.е. с точки зрения воспитания человека), выявить характерные черты японца, которые формировало особое японское воспитание, а так же выяснить какими педагогическими принципами руководствовались родители, воспитывая своего ребенка.

Вторая глава посвящена собственно исследованию принципов воспитания, которые рассмотрены на примере книги рассказов Сэй-Сенагон «Записки у изголовья» и хайку Мицуо Басё.

В отличие от европейцев человек Востока никогда не терял связи со средой обитания. Свои помыслы он направил не на создание механизмов, возмещающих собственное несовершенство, а на то, чтобы усовершенствовать свои душу и тело. Мир воспринимался им, как единое целое, и человек в этом целом не господин, а лишь одна из составных частей. А раз так, то цель человека - не вражда, а стремление быть с природой в гармонии, познав основные ее законы, постараться не противоречить им. Так, философы Востока считали, что народы и государства должны развиваться естественным (природным) образом, беря пример с растений и животных, в жизни которых нет ничего лишнего, случайного.