Снова о природе насилия
Снова о природе насилияКатарина РадзиховскаяТрое подонков восемнадцати-девятнадцати лет от роду добавили наркотик в вино своей бывшей однокласснице, а когда она отключилась — изнасиловали.В сущности, банальное преступление, каких совершается по сотне в месяц в любом крупном городе. Не будем сейчас заниматься столь же банальными рассуждениями о том, не получила ли жертва по заслугам за своё легкомыслие, и выяснять, не оказалась ли её юбка слишком короткой, улыбка слишком ласковой, да и вообще какого чёрта она делала в компании ТРОИХ молодых повес.Понятно, что если у парней наркотик был наготове, значит, всё было спланировано заранее, и вряд ли длина юбки или поворот головы имели решающее значение.Оставим в стороне и рассуждения о неукротимости мужской сексуальности, и о том, что, неудовлетворённый, любой тихоня превращается в маньяка.Дело совершенно не в этом. Вопрос в том, почему эти ребята (далеко не бандиты между прочим, а вполне добропорядочные студенты) решили именно таким способом решить свои проблемы. Почему не сняли проститутку, или, допустим, не попытались договориться с самой жертвой или с кем-то ещё на добровольных началах? Чем их так привлёк секс именно с беззащитным и ничего не соображающим человеком? Только ли иллюзией безопасности — ведь по уголовному кодексу как раз таки доведение до беспомощного состояния является отягчающим обстоятельством.Классика в стиле д`Артаньяна— Никто в жизни не руководствуется уголовным кодексом, а уж тем более американской Декларацией Прав Человека — говорит директор подросткового центра «Sanitas» психотерапевт Илья Савченко. — Ведь дойдёт дело до прокурора или нет — ещё не известно. Жизненный опыт подсказывает, что в большинстве случаев не доходит. А кроме того, сексуальные отношения — это такая сложная вещь, которую не уложишь в рамки этой самой декларации. Возьмём ту же классику — герой «Собора Парижской Богоматери» был готов на все уголовные преступления ради того, чтобы переспать с цыганской проституткой Эсмеральдой, и, в конце концов, отправил её на виселицу. Кумир миллионов, д`Артаньян, пробрался в постель к шпионке миледи, притворившись её возлюбленным, графом де Вардом. Причём знал прекрасно, что эта женщина его терпеть не может. А потом вполне искренне удивлялся, что ей это не понравилось, и она решила его уничтожить. Есть такое понятие — безумная страсть. Это когда любой ценой хочешь обладать именно этим человеком. Она очень даже часто в жизни встречается, не только в романах. Например, знаю случаи, когда мужчины насиловали нравящихся им девушек для того, чтобы принудить их выйти замуж. Они знали, что иначе у них ничего не выйдет — как поклонников их эти девушки вполне откровенно не переносили. — И поэтому они решили, что их желания значат больше, чем её?— А почему должны значить меньше?Вот тут-то мы и подошли к главному корню проблемы — эгоистичной жажде власти. Именно она, а не пресловутый шквал гормонов заставляет совершать все эти «безумства». А прикрыть её можно чем угодно, хоть разговорами о великой любви и собственном благородстве — это когда не просто так, как говорят в деревнях, «испортил», а даже женился. А что может быть более впечатляющим, чем ощущение этой власти во всей полноте, когда она уже переходит в безнаказанность?Совсем недавно в российских СМИ прошёл рассказ о том, как пожилой маньяк держал в плену двух девчонок-подростков. Жили они в комфортабельном подвале с телевизором и холодильником, книжками их снабжал, но при этом зверски насиловал. Одна из пленниц даже родила ребёнка, которого потом подкинули.У многих, кто узнавал об этой истории, возникал законный вопрос — как это за целых два года они его не убили? А у других просто загорались глаза, и они уже видели себя хозяевами собственного подземелья с покорными рабынями. Пока просто в фантазиях.— Есть люди, которым нравится, именно когда с ними обращаются грубо, властно, жестоко, — объясняет Илья Геннадьевич. — Вместе с «Эммануэль» на западе вышел ещё один порнороман «История о...» В нём рассказывается, как одну женщину её возлюбленный отдал группе садистов, чтобы приучить к сексуальным радостям. Групповой секс, плётки, анальные расширители — это минимум, через что она прошла, но это только привязало её к этому человеку.— Но ведь это история лишь одной женщины. И из неё нельзя сделать вывод, что это непременно понравится всем, или хотя бы многим.— Конечно! Именно поэтому, как я считаю, должна существовать цензура, которая разграничит общедоступные произведения и так называемые специальные, которые должны продаваться в определённых местах, в закрытой обложке, и обязательно для взрослых. А иначе они просто взламывают общественную мораль, представляя недопустимое, а тем более преступное, как нечто обыденное и даже правильное. Впрочем, это делает не только порнография, но и многие СМИ, создавая культ насилия и преступности. И тем самым, поощряя безнаказанность.Война по ФрейдуЖажда власти у человека в крови. И совершенно не надо быть маньяком, чтобы реализовать её во всей полноте. Очень много есть масок, под которыми один человек подчиняет себе другого.Самая известная, хорошо разрекламированная — это тоталитарные секты. В них «руководство» довольно нахально вмешивается в жизнь подопечных. Им указывается, какие передачи смотреть, что читать, есть и с кем спать. Их духовным лидерам нужны не только доходы, по большому счёту много есть способов заработать, но именно ощущение власти. Я сказал — они все делают.Но разве только там её ограничивают? А деспоты-начальники, благим матом, не подбирая выражений, орущие на подчинённых? Мужья, запрещающие жёнам «вызывающе» одеваться и контролирующие каждый их шаг? Жёны, изводящие супругов придирками и сценами ревности? Даже в детском саду ребятишки уже пытаются получить свою долю власти, доказывая друг другу, кто сильнее. В школе это превращается уже в глобальные драмы — кто лучше одет, кто красивее, а кто лох по жизни. Люди постоянно пытаются «влиять» друг на друга, иногда переступая все границы, и доходят даже до смешного, требуя, допустим, срочно полюбить сою, потому что она полезна и заменяет мясо. Есть семьи, в которых «духовно продвинутые» деспоты всех вынуждали становиться вегетарианцами. Человеческое общество насквозь иерархизировано, и очень для многих невозможно представить себе отношения действительно на основе свободного договора, с уважением чужой независимости даже в мелочах. Очень неуютно они себя почувствуют, когда никто с них шкуру не спускает, да и они никого права не имеют «повоспитывать».— Это всё идёт ещё из животного мира, откуда все мы родом — объясняет Илья Савченко — в обезьяньей стае есть глава, которому все подчиняются. А молодые самцы, подрастя, либо свергают этого главу, либо изгоняются им, и образуют новые стаи. И у человека существует то же самое. Мальчик, достигнув подросткового возраста, начинает конфликтовать с отцом, чтобы отвоевать своё право на независимость. Впервые это явление описал Фрейд как Эдипов комплекс. Сейчас, когда женщины стали принимать на себя мужскую психологию, так стали поступать и девочки, в войне с матерью отстаивая своё право жить как нравится.Вообще жизнь любого людского коллектива строго расписана — в нём всегда есть...
Другие файлы:
Социально-экономические причины насилия
Определения насилия. Корни насилия. Причины насилия. Социально-психологические, социокультурные факторы домашнего насилия. Гендерные различия. Типы на...
Конструирование насилия
Что позволяет идентифицировать разворачивание насилия и агрессии. Основа для насильственного акта. Специфика психической конфигурации "активного" субъ...
Личностные особенности жертвы сексуального насилия
Феномен сексуального насилия, а также основные теории возникновения насилия. Сексуальное развитие у жертв сексуального насилия. Полоролевая идентичнос...
Проблема насилия в общественном развитии: формы выражения
Развитие социальных конфликтов и применяемых форм насилия. Мотивы и цели в понятии насилия. Природа насилия и агрессивности человека. Синергетическая...
Основные проблемы профилактики насилия в семье
Роль оказания помощи жертвам насилия. Социальная проблематизация насилия в семье. Насилие над детьми, его формы. Разработка рекомендаций по организаци...
