Островский а. н. - Проблема человеческого достоинства
Островский а. н. - Проблема человеческого достоинстваБольшое зло- уничижать достоинство человека, считая себя личностью, заслуживающей уважения, а другого человека- \"мелкой пылинкой\".Достоинство-сознание своих человеческих прав, своей моральной ченности и уважение их в себе. \"Гроза\"- это высшее достижение Островского в предреформенные годы (1859 г.). Центральный конфликт пьесы, задуманной как социально-бытовая, постепенно достигает истинного трагизма. Драма звучит как призыв к борьбе с устоями феодально-крепостнического строя, призывая к освобождению личности от всяких форм тирании и требования права на свободную жизнь. Этим и определяется ее идейное содержание.Сюжет произведения невыдуманный. Находясь в командировке от журнала "Современник\", Островский путешествовал по Волге и наблюдал ту жизнь, которой жили люди посещаемых им городов. Через некоторое время вышла в свет его \"Гроза\". И вскоре писатель узнал о трагическом случае самоубийства, происшедшем в одном из приволжских городков, которые он посещал. Этот случай был аналогичен тому, который описывает Островский в пьесе. Тем самым писатель стал как бы провидцем трагедии. В то время все уездные поселения не сильно отличались нравами и порядками друг от друга. Везде царило беспредельное унижение человеческой личности, негуманное отношение клюдям, одним словом, \"жестокие нравы\".Что же конкретно они из себя представляют, в чем, где и как проявляются?Все начинается с семьи, которая живет по \"Домострою\" и где вся власть над другими ее членами принадлежит старшим, будь то женщина или мужчина. И ярким примером являются Дикой и Кабанова. Один всем вечно недоволен, ругается на домашних по любому поводу и без повода, срывает на них зло, когда не может рассердиться навысокопоставленное лицо или офицера. Унижает и оскорбляет своего племянника, дабы только тот не получил от него наследства. Другая твердо отстаивает принципы \"Домостроя\", уничижает невестку, навязывает свою волю сыну Тихону. Но вернемся к невестке. Каково же ее положение в семье вообще, какой была жизнь женщины серединыXIX века?С момента своего рождения и до замужества девушка была вписана в паспорт отца, а, выядя замуж, она записывалась в документ супруга. Поэтому ее воля была абсолютно в руках мужа, права были очень ограничены. Она даже не могла куда-либо поехать без разрешения супруга. Что и говорить о любви, ведь когда девушка была на выданье, ее и не спрашивали, любит ли она жениха, ее отдавали за человека, которого выбирали родители. Какая уж здесь любовь, самое главное уважение и почитание мужа. И волей-неволей женщине приходилось смиряться со своим положением.Однако Островский являет нам поэтическую натуру, вольную душу- Катерину. Она с самого детства была свободна и не желает, не может смириться с участью замужней, не может и не хочет любить тайно одного и в то же время быть с нелюбимым, хотя и уважаемым мужем. Героиня наделена такими человеческими качествами, которые не ценят в миреКабановых и Диких. В ней нет ни капли фальши, она всегда естественна и откровенна. Катя скроман, но вовсе не безропотна:\"А уж коли мне здесь опостылеет, так не удержать меня никакой силой...\" Она-то как раз и владеет человеческим достоинством, и не роняет его перед свекровью, не покоряется ее воле и традиции того времени, тех нравов. Именно она и выделяется из всей массы \" темного царства\".Писатель показал устои \"темного царства\", раскрывая черты характера его представителей. Одной из таких черт является самодурство. Оно выражается в получении удовольствия от унижения и издевательства над людьми, подчинение их своей воле. Так Борис должен \"потрафлять\" дяде, чтобы получить деньги, которые тот у негоукрал. Кабанова в сцене проводов Тихона получает удовольствие от унижения сына и невестки. Персонажам свойственно и невежество. Например, Дикой не способен понять, что такое солнечные часы и громоотвод.Кабаниха слушает и верит рассказам Феклуши о \"людях с песьими головами\". Также в характерах героев пьесы присутствует и жестокость. Это проявляется, когда Кабанова говорит о Катерине, что ее надо \"живой в землю закопать\".Все это не только унижает достоинство окружающих людей, но и оказывает разлагающее влияние на молодое поколение. Постоянный гнет рождает обман: покорствует Борис, пьет и слушается маменьку Тихон, врут и изворачиваются Варвару и Кудряш. Если Тихона можно назвать самой покорной жертвой \"темного царства\", то Бориса не спасает даже его образование: все затмевают деньги. Варвара же и Кудряш приспосабливаются кобстановке, и не стремяться переделать жизнь. Никто из них не задумывается о своем достоинстве.Островский, обличая \"темное царство\" в своей пьесе, противопоставляет ему свою героиню, которая могла восстать против него, защищая свое человеческое достоинство. \"Необыкновенная своеобразность\" характера Катерины и определяется тем, что она, как луч, высвечивает само \"темное царство\" и его жертвы, демонстрирует \"решительный цельный русский характер\", не изменяя ему ни при каких обстоятельствах.И не случайно в 1864 году Писарев в статье \"Мотивы русской драмы\" говорит о ценности человеческого достоинства и определяет программу поколения, призывая его \"сознательно уважать самого себя, для чего надо поработать над собой, очистить свой мозг от разного мусора, сделаться полным хозяином своего внутреннего мира,обогатить этот мир кое-какими знаниями и идеями. И, наконец, изучивши самого себя, найти себе в жизни разумную, полезную и приятную деятельность\".Так кто же обладает чувством человеческого достоинства в пьесе? Безусловно, Катерина. Будучи порождением мира \"темного царства\" на иную форму протеста, как самоубийство, она не способна. Перед ней выбор: жить, лицемеря, или умереть, спасая свою душу. Катерина выбирает смерть. Сила ее натуры определилась ее народнымхарактером, который в те времена уже поднимался на борьбу за свои права.Для меня же достоинство означает совокупность личного мнения, принципов, уважение самого себя, своих интересов и мнения, интересов окружающих....
