Общая характеристика и история возникновения трансперсональной психологии и метода холотропного дыхания. Рассмотрение области применения и терапевтических эффектов упражнений; противопоказания и риски. Описание и анализ сессии дыхания выходного дня.
Краткое сожержание материала:

Размещено на

• Содержание
• Введение
• Глава 1. Особенности теории и практики метода холотропного дыхания
• 1.1 История возникновения трансперсональной психологии и метода холотропного дыхания
• 1.2 Особенности метода холотропного дыхания
• 1.3 Особенности проведения сессий холотропного дыхания
• 1.4 Противопоказания и риски холотропного дыхания
• 1.5 Области применения и терапевтические эффекты холотропного дыхания
• Глава 2. Описание и анализ сессии холотропного дыхания выходного дня
• Заключение
• Список литературы


Введение

Последние несколько десятилетий в нашей стране, как и во всем мире, идет стремительное развитие психологической науки; психотерапия и психологическое консультирование активно используются населением для решения психологических проблем, для помощи в поисках своего "Я"; идет массовое увлечение различными духовными практиками; заново открываются и находят свое научное обоснование и подтверждение (благодаря такому же стремительному развитию естественных наук) древние практики и учения. Человеку порой бывает сложно определить, что же выбрать среди этого многообразия. Последние годы люди начали проявлять неподдельный интерес не только к материальной составляющей бытия, но и к его духовной части. На фоне всего этого неудивительно появление и развитие нового направления в психологии - трансперсональной психологии, в рамках которой было пересмотрено понимание измерений человеческой психики.

Базовым методом трансперсональной психологии является разработанный Станиславом Грофом метод холотропного дыхания. Богатство и диапазон переживаний во время сессий холотропной психотерапии убедили Грофа в теоретических ограничениях фрейдовской модели психики и лежащего в ее основе механистического мировоззрения. В результате исследований возникла новая картография психики, состоящая из из трех областей:

- (фрейдовского) личного и биографического бессознательного;

- трансперсонального бессознательного (которое включает в себя и более узкие представления Юнга об архетипичном, или коллективном бессознательном);

- перинатального бессознательного, являющегося мостом между личным и трансперсональным бессознательным и наполненным символизмом и конкретными переживаниями смерти и возрождения.

В настоящее время холотропное дыхание привлекает внимание все большего и большего количества людей. Оно может практиковаться в целях исцеления, поиска инсайтов, новых творческих идей, повышения ясности сознания и духовности.

Холотропное дыхание базируется на серьезной научной - как теоретической, так и практической - основе. Этот метод подтвердил несомненную эффективность в выявлении и решении различных психологических проблем.

Целью данной работы является изучение особенностей теории и практики холотропного дыхания.

Поставленная цель привела к решению следующих задач:

1. Изучить особенности метода холотропного дыхания.

2. Выявить особенности техники холотропного дыхания.

Объект исследования: трансперсональная психология.

Предмет исследования: метод холотропного дыхания.

Структура работы: работа состоит из введения, двух глав (теоретической и практической), заключения и списка использованной литературы.



Глава 1.Особенности теории и практики метода холотропного дыхания

1.1 История возникновения трансперсональной психологии и метода холотропного дыхания

Трансперсональная психология сформировалась в США в 1960-1970 годах 20 века, хотя истоки ее, несомненно, в гораздо более раннем периоде. Ее основоположники - Абрахам Маслоу и Станислав Гроф. Предпосылками возникновения трансперсональной психологии, помимо научных поисков ученых психологов, явились следующие два важнейших человеческих фактора. С середины прошлого века большое количество американцев начинает практиковать йогу, увлекаться восточными духовными практиками, многие в поисках истины обратились к индуизму и буддизму. Выполняя различные практики, люди испытывали измененные состояния сознания, чего довольно сложно достичь в рамках классической христианской религии. Растет массовый интерес к духовной части жизни, а не только материальной. Другой немаловажный фактор - это случайное открытие швейцарского химика Альберта Хоффмана, проводившего исследования спорыньи в лаборатории. В апреле 1942 года ученый обнаружил психоделическое действие ЛСД - 25, когда во время синтеза этого вещества оно случайно попало в его организм. После публикации первой статьи психиатром В. А. Штоллем в конце 1940-х годов этот новый полусинтетический алколоид спорыньи сразу стал сенсацией в мире науки. Гроф и Маслоу лично принимали участие в аппробации этого препарата и были поражены широтой эмоционального и эмпирического опыта ("пиковые переживания" Маслоу). С использованием ЛСД стала возможна психотерапия ранее трудно поддающихся категорий пациентов, таких, как алкоголиков и наркоманов. Было замечено положительное влияние на поведение сексуальных извращенцев и преступников-рецидивистов. Помимо терапевтического использования в кабинетах терапевтов, ЛСД находит себе место и на черных рынках Америки.

Безусловно, трансперсональная психология "выросла" из гуманистической психологии. Уже был сделан переход от исключительно словесных стратегий к непосредственному выражению эмоций. Терапевтическая стратегия постепенно смещалась от исследования индивидуальной истории и бессознательной мотивации к чувствам здесь и сейчас, и, что немаловажно, преодолевалось табуирование на прикосновения в терапии. Однако сами основатели гуманистической психологии чувствовали неудовлетворенность созданной дисциплиной. К тому же "аномальные феномены", полученные в результате исследований измененных состояний, не поддавались объяснению в рамках имеющихся на тот момент теорий.

В 1967 году Абрахам Маслоу, Энтони Сутич, Станислав Гроф, Джеймс Фейдимен, Майлз Вич и Соня Маргулис неоднократно встречались в узком кругу в Калифорнии для того, чтобы создать новую психологию, принимающую весь спектр человеческого опыта, в том числе необычные (измененные) состояния сознания. В ходе многочисленных дискуссий было узаконено название "трансперсональная психология" (взамен "транс-гуманистическая", или "выходящая за пределы гуманистических вопросов"). А в предисловии ко второму изданию книги "К психологии Бытия" Маслоу написал: "Я должен также сказать, что считаю гуманистическую третью психологию переходной формой, готовящей нас к более "высокой", четвертой психологии, -- трансперсональной, трансчеловеческой, скорее обращенной к миру вообще, чем к человеческим потребностям и интересам, выходящей за пределы человеческой природы и самобытности человека, его самоактуализации и т. п.".

Среди своих основных предшественников основатели трансперсональной психологии указывают американца У. Джеймса, который по праву считается первым трансперсональным психологом за опубликованную в 1902 году пионерскую работу "Многообразие религиозного опыта", австрийца Отто Ранка с его идеей травмы рождения, швейцарца К. Юнга, обогатившего психологию теорией архетипов, мифологическими, общекультурными, религиозными и мистическими измерениями, итальянца Р. Ассоджиоли, бывшего психоаналитика, который в созданном им психосинтезе опирался на теософские, антропософские и буддистские учения, преодолевая с их помощью европейские культурно - антропологические ограничения, а также американских трансценденталистов - Эмерсона и Торо.

В 1969 году вышел первый номер Журнала Трансперсональной Психологии. В 1971 году была создана Ассоциация Трансперсональной Психологии, а в 1975 году Роберт Фрейджер основал Институт Трансперсональной Психологии.

После того как в 1967 году в США была официально запрещена ЛСД, Гроф начинает искать замену препарату для вхождения в необычайные, измененные состояния сознания. К технике холотрпного дыхания он пришел во многом благодаря проводившейся им в свое время ЛСД - терапии. Он обратил внимание, что при доработке переживаний после психоделических сеансов люди начинали дышать глубже и чаще и погружались в глубоко измененное состояние, которое имело мощный целительный потенциал. В 1975 году Станислав Гроф вместе со своей женой Кристиной зарегистрировал особую дыхательную технику, которую они назвали "холотропное дыхание".

1.2 Особенности метода холотропного дыхания

Холотропное дыхание является одним из базовых методов трансперсональной психологии и представляет собой мощный метод самоисследования и терапии, использующий сочетание ускоренного дыхания, побуждающей музыки и специальной работы с телом, которая помогает высвобождать остаточные биоэнергетические и эмоциональные блоки.

Холотропное дыхание сочетает и объединяет в своей теории и практике различные элементы глубинной психологии, современных исследований сознания, трансперсональной психологии, восточных духовных философий и практик коренных народов. Оно разительно отличается от традиционных форм психотерапии, в которых используются, главным образом, словесные средства - как, например, в психоанализе и в происходящих от него различных других школах глубинной психологии. Оно имеет много общих характеристик с переживательными терапиями гуманистической психологии, вроде практики гештальта и нео - рейхианских подходов, которые делают акцент на непосредственном эмоциональном выражении и работе с телом. Уник...