Нужна ли современной молодежи идеология
Тема: «Нужна ли современной молодежи идеология?»Цель: исследовать настроения в молодежной среде в отношении идеологии, выяснить существует ли в современной России идеология, в т.ч. скрытая.Актуальность: вопросы идеологии сейчас приобретают особую значимость, так как идеология является неотъемлемой составляющей общественного сознания, особенно в России, в которой идеология, способная сплотить нацию, до сих пор не разработана.Проблема: место официальной идеологии в России сегодня занимает идеология не официальная, суть которой – погоня за наживой любой ценой.Задачи: 1) провести анкетирование среди студентов колледжа;2) рассмотреть влияние СМИ на формирование мировоззрения у молодежи;3) рассмотреть влияние государства, государственные программы.Объект и предмет исследования: молодежная среда.Гипотеза: отсутствие идеологии влечет за собой отсутствие единства нации, общества.[Трудно сказать, чем является Россия без общепризнанной идеологии. Но последствия, за неимением таковой, обозначить несложно. В бытовом плане - мировоззренческий разброс и шатание. Пожилые люди находятся в состоянии глубокой аномии, а молодежь - без нравственных идеалов и впечатляющих авторитетов.]Прежде чем говорить о проблеме отсутствия идеологии в России, сначала приведем понятие идеологии. Идеология (от идея и ...логия), система взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности и друг к другу, социальные проблемы и конфликты, а также содержатся цели (программы) социальной деятельности, направленной на закрепление или изменение (развитие) данных общественных отношений (советская энциклопедия).Идеология - это совокупность идей, выражающих определенную общественную цель, которая, овладев массами и организуя их, превращается в мощную материальную силу, способную не только разрушить прогнившие общественные порядки, но также создать и защитить новые. Не секрет, что сейчас у большинства россиян существует весьма смутное представление о национальных ценностях и идеях. России нужна идеология. Мы - «идеялюбивая» нация. Наш менталитет без взлетных целей, благородных по смыслу и призывающих к единению народа, лишается своей национальной характерности. Трудно сказать, чем является Россия без общепризнанной идеологии. Но последствия, за неимением таковой, обозначить несложно. В бытовом плане - мировоззренческий разброс и шатание. Пожилые люди находятся в состоянии глубокой аномии, а молодежь - без нравственных идеалов и впечатляющих авторитетов. Государственная идеология, обеспечивая стабильность, формирует у граждан чувство удовлетворенности, убеждение в преимуществах существующей формы правления и организации общества. Идеология воспитывает патриотизм, готовность, если потребуется, к личным жертвам ради Родины. Жизнеспособная идеология должна соответствовать генетически закрепленным стереотипам поведения, особенностям национальной психологии и векторам исторического развития. Далеко не каждая идеология способна стать государственной в данной стране и в данное историческое время.Наше общество в целом не имеет сегодня идеала, цели своего существования. А раз нет идеала, то отсутствие производной от него идеологии подразумевается как бы само собой.В научных кругах уже более десяти лет обсуждаются вопросы формирования новой российской идеологии. Главный вопрос полемики и споров - является ли идеология неотъемлемой частью общественной структуры и обязательным элементом функционирования государства. Сложным и до сих пор открытым является вопрос, нужна ли молодежи идеология. С одной стороны "общепринятой" является демократическая точка зрения о ее недопустимости. С другой, сама молодежь активно стремится идеологизировать себя, сбиваясь в группы, тусовки, изобретая субкультуры, пронизанные собственной, подчас совершенно безобидной, а иногда и откровенно деструктивной идеологией. А ведь раньше с детства государство направляло молодежь, вспомним хотя бы пионерию. Люди делятся на тех, кто вспоминает о прошлом преимущественно хорошее, и тех, кто лелеет в памяти негатив. Сегодня для подавляющего большинства россиян и жителей республик бывшего СССР воспоминания о пионерии связаны, в первую очередь, с детством. Но проблемы, которые возникли с ликвидацией пионерской организации, тесно связаны с настоящим.Мы узнали много нового о недалеком прошлом. Дети в стране Советов оказались заорганизованными, идеологизированными и закомплексованными. Последствия курса на "раскрепощение" молодежи мы начали понимать - да и то не до конца - только сейчас. Когда целое поколение с моралью, исковерканной экспериментами 90-х, стройными рядами ушло за "Клинским". Но подавляющему большинству не наносили страшных психологических травм на уроках. Для них советское прошлое не было вариацией на тему блокадного Ленинграда. И пионерский галстук не ассоциировался с "преступной властью коммунистов", хотя бы потому, что такая идиома не могла прийти им в голову.Они были "тимуровцами", пусть и выражалось это лишь в коробке конфет, которую приносили каждое 9 мая ветеранам войны. Они занимались в Дворцах пионеров. Ездили в пионерские лагеря, с обязательными линейками, пионерским костром и вожатыми. И да, эти лагеря было не сравнить с турецкими курортами. Каждую осень они отправлялись кто на картошку, кто на морковку, а кто на уборку хлопка. Но воспринимали это, на удивление, как пикник, а не как рабский труд на плантациях. Сейчас, спустя 20 лет реформ, мы задумались - нужен ли детям организованный досуг? Не выплеснули ли мы с водой ребенка, ликвидировав с пионерской организацией и все то, что являлось ее неотъемлемой составляющей? Стоило потеснить на телеэкранах идеологов, страдающих комплексом антисоветизма, и вдруг обнаружилось, что "путь "Клинского" - это путь в никуда. Открываются чудом сохранившиеся Дворцы пионеров (то есть, конечно, "Дома детского творчества"), возрождаются кружки, и первоклассники со всей Москвы с удовольствием сколачивают скворечники на "Дне семьи" в Центральном Доме пионеров на Воробьевых горах. Вдруг оказалось, что в борьбе с "закомплексованностью" были ликвидированы "комплекс" семьи, "комплекс" уважения к старшим, взаимопомощи, элементарной культуры - и многие другие комплексы, вплоть до "комплекса" патриотизма. Очень осторожно, практически вслепую сейчас предпринимаются попытки возрождения этих элементарных морально-нравственных ценностей. Итак, нужна ли современной молодежи идеология? Вспомним еще одну организацию - ВЛКСМ – Всесоюзный Ленинский коммунистический союз молодежи, которому в 2008 году исполнилось 90 лет. Более 70 лет это была многомиллионная организация молодежи, идеологически ориентированная на главную государственную цель - построение коммунизма. В конечном счете, цель у любого государства, будь то Россия или США, Гондурас или Швеция, Бразилия или Англия, одна: создание таких политических и социально-экономических условий, которые делали бы имидж каждой конкретной стране и обеспечивали достойный уровень жизни для ее граждан. Впрочем, абсолютное большинство государств, как, кстати, и абсолютное большинство граждан, даже и не задумываются над тем, а зачем они вообще живут? В нашей стране есть институт философии РАН (Российской академии наук). Основная цель таких государственных институтов - популяризовать новаторские социальные идеи, а задача действующих политиков - воплощать их в реальных внешне- и внутриполитических решениях, законах, других нормативных правовых актах. Задача социальной философии - внятно говорить о Человеке и Г...
Другие файлы:
Самооценка молодёжи как индикатор её идентификации
Идентификация современной молодежи. Переоценка культурных ценностей и норм. Отражение в молодежной субкультуре. Критерии, определяющие самооценку совр...
Социальные проблемы молодежи
Знакомство с проблемами молодежи, вызванными социальными потребностями. Рынок труда молодежи как особый социально-демографический сегмент российской э...
Идеология здорового образа жизни молодого поколения
Сущность здорового образа жизни. Вредные привычки молодого поколения. Здоровый образ жизни в глазах молодежи. Его основные составляющие. Деятельность,...
Социально-философский образ современной молодежи
Понятие "молодежь" и методологические подходы к социально-философскому анализу образа и ценностных установок современной молодежи. Феномен ценностей в...
