Социологическая мысль на Украине
План:Введение……………………………………………………ст.3Начало украинской социологии……………………..ст.4 Социологическая мысль М. Драгоманова………..ст.5 Социологические взгляды В. Антоновича и М. Грушевского…………………………………….ст.6 Социология В. Липинского………………………..ст.9 Заключение………………………………………………..ст.11Библиография……………………………………………..ст.12ВведениеНеобходимость изучения социологии определяется, прежде всего, возрастанием роли и значения этой науки в современных условиях. Это обусловлено рядом обстоятельств, важнейшие из которых состоят в следующем. Во-первых, наша страна переживает период глубокого реформирования всех сторон жизни общества. Важные и быстрые социально-политические изменения происходят сегодня во многих других странах и в мировом масштабе. В этих условиях особенно актуально, теоретически, политически и практически значимо тщательное изучение и использование тенденций и закономерностей развития и функционирования общества как целостного организма, механизма их действия и взаимодействия, что, как известно, связано, прежде всего, с социологией. Сегодня не подлежит сомнению, что если бы проводимые у нас реформы были бы научно (в том числе и социологически) солидно обоснованы, а их последствия и ход серьезно спланированы и спрогнозированы, то результаты могли бы быть совершенно другими, куда менее болезненными и более плодотворными со всеми вытекающими из этого последствиями.Целью моей работы является изучение социологической мысли этапа зарождения украинской социологии, а особенно остановится на таких видных фигурах как М. Драгоманове и М. Грушевском, понять каков их вклад в социологическую мысль украины, и как их идеи повлияли на дальнейшее становление социологии как самостоятельной науки.1. Начало украинской социологииЭтот период развития социологической мысли в Украине непосредственно связан с возникновением социологии как отдельной науки. В научных кругах его называют периодом академической социологии. Начинается он с возникновения и становления социологии на Западе. Это породило определенные способы видения и модели познания социальной реальности, новые подходы, способы решения и средства реализации социальных целей, интересов и потребностей, поскольку социологические принципы, методы и концепции были уже довольно известными среди украинских научных работников.Принято считать, что украинская социология заявила о себе в 80-х годах XIX ст. исследованиями Женевского кружка украинских ученых, работы которых печатались чаще всего в тамошнем журнале «Община».Ученые, которые исследуют особенности тогдашней украинской социологической мысли в конце XIX ст., отмечают, что тогдашние исследования большей частью трансформировали идеи О. Конта, Г. Спенсера, К. Маркса, проявляли мало критического отношения к достояниям своих предшественников, слабо были заряжены на изготовление собственных социологических теорий, хотя отдельные оригинальные идеи они высказывали. Определяющая черта социологической мысли в Украине — тесная взаимосвязь с общественно-политическими проблемами, с задачами утверждения национальной государственности, борьбой за независимость, национально-культурное возрождение. Специфическим признаком отечественной социологии было её самоопределение, как одно из средств создания государства, развитие национального самосознания. А первые украинские социологи были, прежде всего, общественными деятелями, а уже потом научными работниками.Доминировало в тогдашней социологической мысли обращение к социально-культурным проблемам. Вместе с тем она проявляла заметную заинтересованность социально-политическими, экономическими аспектами.Социологическая мысль М. Драгоманова Среди ученых-исследователей украинского общества конца XIX ст. прежде всего выделяется фигура Михаила Драгоманова (1841—1895), который немало внимания уделял перспективам исторического развития Украины, возможности ее самостоятельного существования на европейской арене. Национальный вопрос он считал одним из важнейших. Основу для его решения усматривал, прежде всего, в демократизации общества, внедрении политических свобод (всенародного земского представительства с контролем над действиями исполнительной власти, неприкосновенности свободы личности, слова, обществ). По его мнению, политические и национальные интересы русского населения могут быть обеспечены только вследствие полной децентрализации управления экономической и культурной жизнью. Драгоманов обосновал тезис, по которому настоящей политической свободы не может быть при тогдашней централизации. В подтверждение этого он приводит факт: в Европе со времен Великой французской революции все перевороты именно потому и не достигали ближайшей цели, так как самодержавие королей изменялось самодержавием парламентского больш...
Другие файлы:
Социологическая мысль в России в нач 19-к 20 веков
Социологическая мысль в России вторая половина 19 начало 20 в
Понитие концепций и Европейская социологическая мысль классического периода
Социологическая мысль в России вторая половина XIX - начало XX веков
Филосовская мысль в Башкортостане
Философские идеи в башкирском фольклоре. Арабо-мусульманская философская традиция в Башкортостане. Философская и социологическая мысль в Башкортостана...
