Рождественскiй Д. / Рождественский Д., свящ. - Книга пророка Захарiи / Книга пророка Захарии. Вып. 1

Рождественскiй Д. / Рождественский Д., свящ. - Книга пророка Захарiи / Книга пророка Захарии. Вып. 1
Название:
Рождественскiй Д. / Рождественский Д., свящ. - Книга пророка Захарiи / Книга пророка Захарии. Вып. 1
Скачать на Литрес
Купить в Лабиринте
Книга пророка Захарiи / Книга пророка Захарии. Вып. 1
Год: 1910
Автор: Рождественскiй Д. / Рождественский Д., свящ.
Жанр: православие, библеистика, исагогика Ветхого Завета
Издательство: Сергиев Посад, тип. Св.-Тр. Сергиевой Лавры
Язык: Русский (дореформенный)
Формат: PDF
Качество: Отсканированные страницы + слой распознанного текста
Интерактивное оглавление: Да
Количество страниц: 274
Описание: Димитрий Васильевич Рождественский (1864—1926) родился в Тамбовской губ. в семье псаломщика. Рукоположен в сан священника в 1892 г. Окончил Московскую духовную академию (1905). Специализировался по восточным языкам. Перевел с сирского языка окружные послания свт. Афанасия Великого. Преподавал в МДА гомилетику, а затем был переведен на кафедру Свящ. Писания Ветхого Завета (1908). За труд "Книга пророка Захарии. Исагогическое исследование" удостоен степени магистра богословия. С 1912 г. — экстра-ординарный профессор каф. Свящ. Писания.
Член Библейского отдела Поместного собора РПЦ 1917—18 гг.
В 1920-х гг. примкнул к обновленческому движению. Умер обновленческим архиепископом Владимирским.
Представленная магистерская работа Д.Рождественского отличается высоким научным и богословским уровнем. В ней использованы обширные материалы как древнего, так и нового времени. В вводной главе автор подчеркивает, что "верный традиции исследователь не может обойтись без научных приемов, так как критика очищает предания от всех сторонних примесей и наслоений, способствует выяснению подлинности священного текста и степени его неповрежденности". Монография включает исследование о личности и эпохе пророка Захарии, а также обзор его книги.
Вторая часть труда, посвященная происхождению Книги пророка Захарии, не была опубликована, но в примечаниях к первой части Д.Рождественский изложил свои взгляды на этот вопрос. По его мнению, гипотеза о двух авторах книги, возникшая в 17 в. и затем широко распространившаяся, не имеет под собой достаточных научных оснований.
Примеры страниц