Орфанитскiй И. / Орфанитский И., свящ. - Историческое изложенiе догмата объ искупительной жертвѣ Господа нашего Iисуса Христа / Историческое изложение догмата об искупительной жертве Господа нашего Иисуса Христа

Орфанитскiй И. / Орфанитский И., свящ. - Историческое изложенiе догмата объ искупительной жертвѣ Господа нашего Iисуса Христа / Историческое изложение догмата об искупительной жертве Господа нашего Иисуса Христа
Название:
Орфанитскiй И. / Орфанитский И., свящ. - Историческое изложенiе догмата объ искупительной жертвѣ Господа нашего Iисуса Христа / Историческое изложение догмата об искупительной жертве Господа нашего Иисуса Христа
Скачать на Литрес
Купить в Лабиринте
Историческое изложенiе догмата объ искупительной жертвѣ Господа нашего Iисуса Христа / Историческое изложение догмата об искупительной жертве Господа нашего Иисуса Христа
Год: 1904
Автор: Орфанитскiй I. / Орфанитский И., свящ.
Жанр: православие, догматическое богословие
Издательство: Москва, Университетская тип.
Язык: Русский (дореформенный)
Формат: PDF
Качество: Отсканированные страницы + слой распознанного текста
Интерактивное оглавление: Да
Количество страниц: 237
Описание: Иоанн Алексеевич Орфанитский (1854 - ?) родился в Костромской губернии в семье причетника. По окончании Костромской духовной семинарии назначен для продолжения образования в Московскую Духовную Академию. Окончил МДА в 1879 году со степенью кандидата богословия. Определен преподавателем догматического, нравственного и основного богословия в Тифлисскую духовную семинарию. В 1880 году переведен в Костромскую семинарию.
В 1886 году определен во священника к Московской, в Барашах, церкви. В 1901 году перемещен во священника к Серневской, в Рогожской, церкви. С 1888 года состоял членом Общества любителей духовного просвещения. Принимал участие в публичных собеседованиях со старообрядцами. В 1896 году избран в действительные члены Братства св. Петра Митрополита; с 1901 года - миссионера этого Братства.
Магистерская диссертация о. Иоанна "Историческое изложение догмата об искупительной жертве Господа нашего Иисуса Христа" посвящена краеугольному камню христианского вероучения: учению об искуплении рода человеческого от греха, проклятия и смерти страданиями и крестной смертию Богочеловека. В работе учение об искуплении излагается в исторической перспективе, начиная от мужей апостольских (св. ап. Варнава, св. Климент Римский, Ерм, св. Игнатий Богоносец, св. Поликарп Смирнский, автор "Послания к Диогнету", св. Иустин Мученик). Далее автор рассматривает учения богословов 2-3 вв.: св. Иринея Лионского, Тертуллиана, св. Киприана Карфагенского, Климента Александрийского, Оригена, св. Мефодия Патарского. Переходя к эпохе Вселенских соборов, разбирается учение об искуплении таких Отцов Церкви как св. Григория Нисского, св. Василия Великого, св. Григория Богослова, св. Афанасия Александрийского, св. Кирилла Иерусалимского, преп. Ефрема Сирина, св. Епифания Кипрского, св. Иоанна Златоуста, св. Кирилла Александрийского, блаж. Феодорита, преп. Иоанна Дамаскина, св. Илария Пиктавийского, св. Амвросия Медиоланского, блаж. Иеронима, блаж. Августина, св. Льва Великого, Григория Великого.
Во второй части работы дается краткий очерк истории догмата об искуплении в Средние века и в Новое время. Дается понятие о взглядах таких теологов и философов как Анзельм Кентерберийский, Абеляр, Бернард Клервосский, Петр Ломбар, Фома Аквинат, Дунс-Скотт, Лютер, Мелахтон, Кант, де Ветте, Шлейермахер, Гегель. Отношение Восточной и Русской церкви представлены изложением взглядов Николая Метонского, анализом текстов Православного исповедания и Послания Восточных патриархов. Представлено учение о догмате искупления Феофана Прокоповича, митрополитов Платона (Лёвшина) и Филарета (Дроздова).
К работе прилагается речь, произнесенная свящ. И. Орфанитским перед защитой диссертации, и текст магистерского диспута (из "Богословского Вестника" за 1906 г).
Примеры страниц