Православие и экуменизм. Документы и материалы 1902-1998
Год: 1999
Жанр: Православие, официальные документы, выступления, статьи
Издательство: МФТИ
ISBN: 5-89155-022-9
Язык: Русский
Формат: DOC/DjVu/PDF + букмарки
Качество: Изначально компьютерное (eBook)
Количество страниц: 394
Описание: Настоящий сборник документов и материалов о взаимоотношении между Православной Церковью и экуменическим движением дает возможность русскоязычному читателю ознакомиться с темой по первоисточникам - это официальные документы, тексты выступлений видных церковных деятелей, статьи православных авторов. Большая часть материалов - переводы с иностранных языков. Встречающиеся в них стилистические особенности объясняются стремлением максимально точно передать смысл оригинала в русском переводе. Материал расположен в хронологическом порядке.
Оглавление
ПРЕДИСЛОВИЕ……………………………………………………………………………...6
РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ И ЭКУМЕНИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ
Историко-богословское обозрение………………………………………………………..…8
ОБМЕН ПОСЛАНИЯМИ МЕЖДУ ВСЕЛЕНСКОЙ ПАТРИАРХИЕЙ И СВЯТЕЙШИМ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИМ СИНОДОМ РОССИЙСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (1902 – 1905)…………………………………………………………………………………49
ВОПРОС О СОЕДИНЕНИИ ЦЕРКВЕЙ НА ПОМЕСТНОМ СОБОРЕ РОССИЙСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ 1917 – 1918 ГОДОВ……………………………………….58
ОКРУЖНОЕ ПОСЛАНИЕ ВСЕЛЕНСКОГО ПАТРИАРХАТА 1920 года……………...60
Проф. Н. ГЛУБОКОВСКИЙ
О ХРИСТИАНСКОМ ЕДИНЕНИИ………………………………………………………..63
ЗАЯВЛЕНИЕ ПРАВОСЛАВНЫХ УЧАСТНИКОВ НА ПЕРВОЙ ВСЕМИРНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ «ВЕРА И ЦЕРКОВНОЕ УСТРОЙСТВО»
Лозанна, август, 1927 год…………………………………………………………………...66
Н. АРСЕНЬЕВ
ЛОЗАННСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ…………………………………………………………69
Митрополит Сергий (Страгородский)
ОТНОШЕНИЕ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЙ К ОТДЕЛИВШИМСЯ ОТ НЕЕ ОБЩЕСТВАМ……………………………………………………………………………….73
Н. АРСЕНЬЕВ
ДВИЖЕНИЕ К ЕДИНЕНИЮ ХРИСТИАНСКИХ ЦЕРКВЕЙ И ПРОБЛЕМА СОВРЕМЕННОГО МИРА………………………………………………………………….90
Протоиерей Сергий БУЛГАКОВ (Париж)
У КЛАДЕЗЯ ИАКОВЛЯ (Ин. 4, 23)
О реальном единстве разделенной Церкви в вере, молитве и таинствах………………..96
Проф. Николай БЕРДЯЕВ (Париж)
ВСЕЛЕНСКОСТЬ И КОНФЕССИОНАЛИЗМ……………………………………..……109
Проф. А. В. КАРТАШЕВ (Париж)
СОЕДИНЕНИЕ ЦЕРКВЕЙ В СВЕТЕ ИСТОРИИ……………………………………….119
Священник Георгий ФЛОРОВСКИЙ
О ГРАНИЦАХ ЦЕРКВИ…………………………………………………………………..141
РЕЗОЛЮЦИЯ ПО ВОПРОСУ «ЭКУМЕНИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ И ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ»
Москва, 1948………………………………………………………………………………..150
Протопресвитер Николай АФАНАСЬЕВ
ПРИЕМ В ЦЕРКОВЬ ИЗ СХИЗМАТИЧЕСКИХ И ЕРЕТИЧЕСКИХ ОБЩЕСТВ………………………………………………………………………………….153
ЦЕРКОВЬ, ЦЕРКВИ И ВСЕМИРНЫЙ СОВЕТ ЦЕРКВЕЙ
Экклезиологическое значение Всемирного Совета Церквей…………………………...177
Митрополит Крутицкий и Коломенский НИКОЛАЙ
РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ И ЭКУМЕНИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ………………………………………………………………………………..184
БАЗИС ВСЕМИРНОГО СОВЕТА ЦЕРКВЕЙ
(Статья 1 Устава ВСЦ)…………………………………………………………………….189
ДОКЛАД КОМИССИИ
«ХРИСТИАНСКОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО, ПРОЗЕЛИТИЗМ И РЕЛИГИОЗНАЯ СВОБОДА»…………………………………………………………………………………190
ЗАЯВЛЕНИЕ ПРАВОСЛАВНЫХ УЧАСТНИКОВ III АССАМБЛЕИ ВСЕМИРНОГО СОВЕТА ЦЕРКВЕЙ.
Нью-Дели, 1961…………………………………………………………………………….200
ОБРАЩЕНИЕ ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ АЛЕКСИЯ К III ГЕНЕРАЛЬНОЙ АССАМБЛЕЕ ВСЕМИРНОГО СОВЕТА ЦЕРКВЕЙ
Нью-Дели, 1961…………………………………………………………………………….202
Протопресвитер Александр ШМЕМАН
МИССИОНЕРСКИЙ ИМПЕРАТИВ……………………………………………………...204
Протоиерей проф. Ливерий ВОРОНОВ (Ленинград)
КОНФЕССИОНАЛИЗМ И ЭКУМЕНИЗМ ОТНОШЕНИЕ ПРАВОСЛАВИЯ К ИНОСЛАВИЮ
Брюссель, Бельгия, 17 марта 1968 года…………………………………………………..210
Митрополит Ленинградский и Новгородский НИКОДИМ
ПРАВОСЛАВНЫЕ ЦЕРКВИ И ЭКУМЕНИЧЕСКОЕ СЛУЖЕНИЕ
Речь на IV Ассамблее ВСЦ
Упсала, июль 1968 года……………………………………………………………………232
Митрополит Ленинградский и Новгородский НИКОДИМ
РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ И ЭКУМЕНИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ……………………………………………………………………235
ПОСЛАНИЕ ВСЕЛЕНСКОГО ПАТРИАРХАТА В СВЯЗИ С 25-ЛЕТИЕМ ВСЕМИРНОГО СОВЕТА ЦЕРКВЕЙ………………………………246
ПРАВОСЛАВНЫЙ ВЗГЛЯД НА СОВРЕМЕННЫЙ ЭКУМЕНИЗМ
Доклад Святейшего Патриарха ПИМЕНА в университете г. Йоэнсу, Финляндия, 6 мая 1974 года……………………………………………………………251
Протопресвитер Александр ШМЕМАН
ЭКУМЕНИЧЕСКАЯ БОЛЬ………………………………………………………………260
«ЭКУМЕНИЧЕСКАЯ ПРИРОДА ПРАВОСЛАВНОГО СВИДЕТЕЛЬСТВА»
Итоговый документ Консультации православных богословов.
Ново-Валаамский монастырь, Финляндия, 24-30 сентября 1977 года…………………272
РЕЗУЛЬТАТИВНЫЙ ДОКУМЕНТ КОНСУЛЬТАЦИИ ДЕЛЕГАТОВ ПРАВОСЛАВНЫХ ЦЕРКВЕЙ И ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ВСЦ
София, 23 – 31 мая 1981 года……………………………………………………………277
ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ И ЭКУМЕНИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ
Решение Третьего Предсоборного Всеправославного совещания
Шамбези, 28 октября – 6 ноября 1986 года………………………………………………286
ОТНОШЕНИЕ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ К ПРОЧЕМУ ХРИСТИАНСКОМУ МИРУ
Решение Третьего Предсоборного Всеправославного совещания
Шамбези, 28 октября – 6 ноября 1986 года………………………………………………290
ДА БУДЕТ ВОЛЯ ТВОЯ. Православие в миссии.
Заключительный доклад консультации Восточных Православных и Древних Восточных (нехалкидонских) Церквей, организованной Комиссией ВСЦ «Всемирная миссия и евангелизация»
Неаполис, Греция, 16 – 24 апреля 1988 года……………………………………………296
ПОСЛАНИЕ ВСЕЛЕНСКОГО ПАТРИАРХАТА
в связи с 40-летием Всемирного Совета Церквей
июль 1988 года………………………………………………………………………307
Проф. д-р Тодор САБЕВ
ПРАВОСЛАВНЫЕ ЦЕРКВИ ВО ВСЕМИРНОМ СОВЕТЕ ЦЕРКВЕЙ………………310
Протопресвитер д-р Георгий ЦЕЦИС
ЗНАЧЕНИЕ ПРАВОСЛАВНОГО ПРИСУТСТВИЯ…………………………………….322
Межправославная богословская консультация
МЕСТО ЖЕНЩИНЫ В ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ И ВОПРОС О ХИРОТОНИИ ЖЕНЩИН
Родос, Греция, 30 октября – 7 ноября 1988 года…………………………………………328
ОБРАЩЕНИЕ К ВСЕМИРНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ ВСЦ ПО МИССИИ И ЕВАНГЕЛИЗАЦИИ ОТ ЕЕ ПРАВОСЛАВНЫХ УЧАСТНИКОВ
Сан-Антонио, Техас, 31 мая 1989 года…………………………………………………337
Священник д-р Геннадий ЛИМУРИС
ПЕРВООЧЕРЕДНЫЕ ЗАДАЧИ ПРАВОСЛАВНОГО БОГОСЛОВИЯ В КОНТЕКСТЕ ЭКУМЕНИЧЕСКОГО СОПРИКОСНОВЕНИЯ С СОВРЕМЕННОЙ БОГОСЛОВСКОЙ МЫСЛЬЮ…………. ………………………………………………………………………339
ЗАЯВЛЕНИЕ ПРАВОСЛАВНЫХ УЧАСТНИКОВ НА VII АССАМБЛЕЕ ВСЕМИРНОГО СОВЕТА ЦЕРКВЕЙ………………………………………………348
ПРАВОСЛАВНЫЕ ЦЕРКВИ И ВСЕМИРНЫЙ СОВЕТ ЦЕРКВЕЙ
Доклад Межправославной консультации Православных и Древних Восточных Церквей – членов Всемирного Совета Церквей, Шамбези, Швейцария, 12 – 16 сентября 1991 года……………………………………………………………………………………351
ПОСЛАНИЕ ПРЕДСТОЯТЕЛЕЙ СВЯТЫХ ПРАВОСЛАВНЫХ ЦЕРКВЕЙ
Фанар, 15 марта 1992 года…………………………………………………………………358
Протоиерей Владислав ЦЫПИН
ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ И ДРУГИЕ КОНФЕССИИ……………………………363
«ОБ ОТНОШЕНИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ К МЕЖХРИСТИАНСКОМУ СОТРУДНИЧЕСТВУ
В ПОИСКАХ ЕДИНСТВА»
Определение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви.
29 ноября – 2 декабря 1994 года…………………………………………………………..371
Митрополит Смоленский и Калининградский КИРИЛЛ, председатель Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата
ПРАВОСЛАВНЫЙ ВЗГЛЯД НА ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОГО ЭКУМЕНИЗМА
Межправославная консультация об отношении ко Всемирному Совету Церквей
Шамбези, Швейцария, 19-24 июня 1995………………………………………………….373
Митрополит Пергамский ИОАНН (ЗИЗИЛУАС)
САМОПОНИМАНИЕ ПРАВОСЛАВНЫХ И ИХ УЧАСТИЕ В ЭКУМЕНИЧЕСКОМ ДВИЖЕНИИ
Межправославная консультация об отношении ко Всемирному Совету Церквей
Шамбези, Швейцария, 19 – 24 июня 1995 года…………………………………………..381
ОПРЕДЕЛЕНИЕ АРХИЕРЕЙСКОГО СОБОРА РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
18 – 23 февраля 1997 года
ПО ДОКЛАДУ СИНОДАЛЬНОЙ БОГОСЛОВСКОЙ КОМИССИИ…………………390
МЕЖПРАВОСЛАВНАЯ ВСТРЕЧА по теме «ОЦЕНКА НОВЫХ ФАКТОВ В ОТНОШЕНИЯХ МЕЖДУ ПРАВОСЛАВИЕМ И ЭКУМЕНИЧЕСКИМ ДВИЖЕНИЕМ»
Салоники, Греция, 29 апреля – 2 мая 1998 года………………………………………….392
Примечание: Греческие термины, присутствующие в нескольких главах, приводятся в латинской транслитерации
Доп. информация: "Экуменическое движение, зародившееся в недрах западного христианства в конце XIX века, есть объективно новое явление, с которым Церковь ранее никогда не сталкивалась. В XX веке это движение охватило широкие круги христиан всего мира. Для Православной Церкви экуменизм представляет вызов, так как ставит вопросы, на которые еще нет однозначного ответа со стороны церковной Полноты. Многие из этих вопросов Церкви еще предстоит соборно решить. Пока же внутри Поместных Православных Церквей существуют различные точки зрения на экуменизм — от полного его одобрения до резкого неприятия. И проблема, которая встала сейчас во многих Православных Церквах, в том числе в Русской Церкви, заключается не в том, что богословы, клирики или миряне в чем-то не согласны между собой, — еще апостол Павел говорил: “Ибо надлежит быть и разномыслию между вами, дабы открылись между вами искусные” (1 Кор. 11, 19), — но в том, что крайние представители одного взгляда обвиняют сторонников другого взгляда в ереси и вероотступничестве, чем разрушают единство Церкви. Есть и те, кто используют карту экуменизма в своей борьбе с легитимным и каноничным священноначалием, подрывая авторитет церковного руководства и подстрекая широкие круги православных христиан к вступлению на скользкий и гибельный путь раскола.
Я глубоко убежден в том, что нам сейчас нужна серьезная богословская дискуссия по вопросам, которые ставит перед нами экуменическое движение. Не перебранка, не взаимные обвинения, не дискредитация друг друга, но конструктивный диалог — вот что поможет сторонникам различных точек зрения дать здравую православную оценку экуменическому движению.
Именно для того, чтобы разбудить такую дискуссию, читателю и предлагается настоящий сборник, содержащий различные документы, тем или иным образом связанные с экуменическим движением и участием в нем Православных Церквей."
Председатель Отдела
внешних церковных сношений
Московского Патриархата
Митрополит Смоленский
и Калининградский
КИРИЛЛ
Духовные и религиозные книги на rutracker.org
