Вознесенская Юлия - Собрание сочинений - 14 книг

Роман о прохождении мытарств современным человеком. Круги ада показаны весьма наглядно, а описание лучшего творения сатаны – города у моря – очень здорово и тонко поддевает современное рвачество и капитализацию сознания. Наверное, именно в такой ад и попадут охотники за материальными благами и развлечениями.

Действие книги происходит в недалёком будущем. После экологической катастрофы все Европейские государства объединились под властью так называемого Мессии, объявившем себя спасителем человечества. Уцелевшие люди живут при тоталитарном режиме, где главным способом существования является «реальность» – виртуальный мир, в котором можно делать всё, что пожелаешь. Молодая девушка Кассандра ради своей больной бабушки ввязывается в опасные приключения, в ходе которых она постепенно открывает всю правду о мире, в котором живёт, и становится христианкой…

«Паломничество Ланселота» – продолжение романа «Путь Кассандры, или Приключения с макаронами». Ланселот, а точнее Ларс Кристенсен вместе со своей невестой Дженни и осликом Патти отправляются в трудное морское путешествие к острову Иерусалим, где Ланс надеется получить от Месса исцеление – молодой человек с детства не может ходить. На своём пути они помогают многим людям и постепенно начинают замечать, что мир вокруг стремительно катится в бездну.

Две сестры-близняшки, разлучённые в раннем детстве, сталкиваются в подростковом возрасте, находясь по разную сторону баррикад: Анну воспитывали верующие мать и бабушка, а Юлю – отец-бизнесмен. Мать умерла, бабушка смертельно больна, в результате Анна поселяется в особняке отца, и Юля, возненавидев сестру, пытается изжить её из своего дома. В итоге девочки попадают в лапы к настоящим бандитам… В романе показан не только мир материальный, но и визуализированный мир духовный, т.е. мир ангелов и бесов.

Анна вместо Юлии отправляется в Ирландию, в школу для девочек закрытого типа под названием Келпи, где обучают магии и колдовству. Попав на территорию Келпи, Анна забывает о Христе и своей вере – так сильны чары бесов, покровительствующих школе. Юля с бабушкой летят в Дублин на выручку к Ане… Роман очень занимателен и хорошо обличает ставшую магическо-языческой культуру Европы.

Удивительная история о незаконнорожденном сыне В.И. Ленина, полжизни проведшем в тюрьмах и психлечебницах, а вторую половину – под надзором кэгэбэшников. В юности Господь дал ему шанс стать монахом и отмолить своего отца, но Георгий поверил новому вождю, Сталину, а не старцу, зовущему его в скит, и обрёк себя на заточение. Сначала сын вождя гордился своим отцом, потом ненавидел его, но в конце жизни простил и заочно отпел Ленина, а потом бросил горсть освящённой земли на саркофаг с его телом.

Действие происходит в Германии. В придорожном отеле обнаружен труп русской эмигрантки. На первый взгляд, девушка покончила жизнь самоубийством, но всё не так просто, как кажется. Мюнхенская полиция просит оказать помощь в расследовании этого дела специалиста по «русским делам» графиню Елизавету Николаевну Апраксину… Детективные романы про графиню Апраксину абсолютно непохожи на остальные произведения Вознесенской. Автор тонко высмеивает человеческие пороки, интеллигентно иронизирует над людьми, погрязшими в страстях.

Опять обнаружена мёртвая русская девушка, на этот раз – утопленница. Экспертиза показывает, что тело было брошено в воду после того, как девушку задушили. Произошло всё это в достаточно людном месте, и буквально через пятнадцать минут после злодеяния близкая подруга графини обнаруживает труп… Второй роман, где дело расследует графиня Апраксина, Юлии Николаевне тоже необычайно удался. Затрагивается множество животрепещущих проблем, даётся оценка глупости и хамству, ярко показываются святая старость и чёрное безбожие, мелочность и высота духа. И всё это с поистине святоотеческой жалостью и любовью к грешнику и ненавистью ко греху.

Решающее противостояние двух православных сестёр и невесты их отца ведьмы Жанны, а также соответствующих ангелов и бесов.

Произведение адресовано всем, перед кем так или иначе встаёт вопрос о собственной старости. Увлекательная, смешная и трогательная история о приключениях трех старушек-подружек помогает разобраться в себе и обрести надежду. Автор убедительно показывает, что народная мудрость «старость – не радость» не верна, если сердца чисты, вера горяча, а дружба крепко спаяна годами.

Этот сборник рассказов Юлии Николаевны Вознесенской объединяет одна общая тема – тема человеческого горя. И хотя каждый несчастный несчастен по-своему, но справиться с горем можно только одним способом – обратиться за помощью к Богу. «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас», – призывает нас Господь. Это и показывает нам Юлия Николаевна в своих замечательных рассказах. Чувствуется, что эти истории происходили с реальными людьми, поэтому они вдвойне ценны для нас. Книга совсем не морализаторская, автор не навязывает читателю своих оценок, а показывает выход из кажущихся безвыходными жизненных ситуаций. Это поистине «скорая помощь» для людей, оказавшихся в беде, растерявшихся и не знающих, как жить дальше и жить ли вообще. А тому, кто пока ещё не знаком с настоящей болью, книга поможет понять чужую скорбь и приготовиться к встрече со своей.

В третьем романе про графиню Апраксину Юлия Николаевна показывает, к чему может привести «горькое вино блуда». Главные герой – русский эмигрант, художник, человек, привыкший существовать за счёт женщин. Меняя жён, он пытается сделать себе карьеру, но если взглянуть на его жизнь со стороны, видно, что он не поднимается в гору, а скатывается в пропасть. Воспроизводя психологию героя, автор пытается показать всю глубину этой пропасти. Роман будет очень интересен тем людям, которые задумываются о сущности и предназначении брака.

Это – книга о нашем времени. Её герои – бизнесмены и бомжи, эмигранты и студенты, мужчины, женщины и дети – живут так же трудно, как все, но есть у них одно общее качество – они хотят и умеют радоваться. Особняком в сборнике стоит притча о Рождестве Христовом, где действие происходит в Палестине холодной зимой более двух тысяч лет назад, но и в ней присутствует радость – радость Рождества Христова.

Эта история началась за сто дней до Потопа, как гласит название книги, а закончилась с началом Потопа. Она о Дине – подруге детства Ноева сына Сима. Дина – последний человек, которого Ной через своего сына надеется уговорить войти в спасительный ковчег.
В душе Дины детская любовь к Симу борется с себялюбием и другими страстями; она, как и все её современники, не верит в близкую кончину своей цивилизации, о которой много лет пророчествует Ной.
Спасительный Ноев ковчег посреди обезумевшего, развратившегося мира допотопных людей является образом Церкви Христовой на закате времён. Поэтому писательница описывает допотопный мир в современных реалиях.