Я думаю, вы всем понятны, мистер.
Дискуссию с вами я вести и не пытался... по двум причинам - я действительно не историк... Вот и подумайте на досуге. Удачи!
Друг-математик!
Я отличаюсь ясным изложением и, если таким, как ты, мои заданные вопросы не понятны, то остальные понимают, что я говорю.
Но ты самоуполномочился говорить за всех???
Если ты не компетентен, в чём сам признаёшься, что ж ты лезешь не по теме - хочешь прослыть "учёным" в области истории????
Покинь эту тему, предоставь возможность преподавателям по истории заметить её и, если у них возникнет желание, ответить мне.
Почему б тебе не повыступать на "математические темы" в другой части "форума" или ты и в них не силён, что пришёл сюда, чтобы вносить деструкцию??? Или ты там тоже не силён?
Покинь эту страницу и, если будет у кого-то из преподавателей истфака желание обсудить данные вопросы, они сюда зайдут. Эта тема не для тебя!
timur,
какой-то ты агрессивный...
зачем выкладывал свою работу, если так реагируешь на критику?
А никакой "критики" не было,
просто некомпетентный в истории "математик" решил пофлудить...
Я, как раз, хотел бы услышать критику.
Лучше посоветуйте, как мне выйти на историков - и преподавателей, и студентов, если я нечаянно не туда попал.
У Вас в Университете Буров или Герцен где-нибудь представлены в интернете??? Или у вас обсуждение вопросов древней истории не практикуют? Тема-то интересная.
Характерно, что этот математик Selphie не стал ставить под сомнение мои утверждения по поводу того, что «учебника История Первобытного общества не существует».
Иначе говоря, он согласился с тем, что мои утверждения могут быть правомочны.
Он лишь возымел “претензию”, что я употребляю некорректные “выражения”, которые “не допустимы в научных обсуждениях”.
Но речь идёт не о «точках зрения», пускай ошибочных, не о «заблуждениях», которые высказывают те или иные учёные,
а об умышленной и откровенной фальсификации,
о банальном вранье и махровом очковтирательстве, что и было мной без обиняков высказано.
Последний раз редактировалось timur; 18.08.2022 в 17:36.
Ответ: Учебника "История Первобытного общества" не существует.
timur,я думаю,надо быть поуважительнее ко всем участникам форума!агрессия здесь никому не нужна!
а по поводу историков,то они,похоже,действительно избегают эту тему,потому как она им просто неинтересна....
Ответ: Учебника "История Первобытного общества" не существует.
И снова здравствуйте! )
Боже ты мой, сколько себя помню - постоянно удивляюсь, какие же все люди разные и неповторимые! Вы - не исключение )
Какие там я возымел претензии? Никаких. Я просто высказал вам свое мнение о вас и о вашем "труде". Когда человек хочет, чтобы работа была проверена и проанализирована специалистами, чтобы они высказали свое компетентное мнение, - то он не выкладывает ее первым делом на какой-нибудь (пусть и на наш замечательный) форум, а публикует ее. Он не говорит, что он будет распространять ее словно порнографическую литературу из-под полы "в сезон", он публикует ее открыто и готов к дискуссии. Вы же демонстрируете нечто обратное. Зачем и почему? Мое мнение, что вы просто боитесь мнения специалистов. Да, я просто видел уже таких как вы, опасливых и агрессивных, и, честно говоря, не получаю большого удовольствия от очередного такого общения. Поэтому поддамся на ваши заклинания типа "изыди, о изыди!", и действительно удалюсь из темы.
"А напоследок я" спою ) Вот о чем. О том, что ваша работа смешна. Да, смешна мне, неспециалисту. Я даже думать не хочу о том, как будут смеяться специалисты, если они вообще подобное читают. У нас, в математике, тоже такие, как вы, не редкость, пример тому - ферматисты. Так вот вы, любезный, - ферматист от истории. Это вам мое определение.
А насчет флуда - вы выложили фрагмент для обсуждения на студенческом форуме, прочтите адрес еще раз, а потом еще, и ответьте себе - почему не в специализированном сборнике? Вы выложили для обсуждения, его вы и получили. Я потратил время на прочтение (меня заинтересовало), в итоге выложил кратко, что я думаю. Мне очень сомнительно, что фраза "Я опробировал эти мысли на разных форумах и в прочих местах - нигде мне не было возражений." - вообще правдива. В каких местах (!) вы ее Апробировали? В туалетной кабинке на стене писАли? В общем ладно, я начинаю скатываться на ваш стиль общения, а вас тут и одного хватает такого замечательного. "Я отличаюсь ясным изложением" - мда..
Неспасибо за общение, и прощайте навеки , timur.
Ответ: Учебника "История Первобытного общества" не существует.
Цитата:
Сообщение от [B
Selphie;[/b]115874]
Я просто высказал вам свое мнение о вас и о вашем "труде".
Когда человек хочет, чтобы работа была проверена и проанализирована специалистами, чтобы они высказали свое компетентное мнение, - то он не выкладывает ее первым делом на какой-нибудь (пусть и на наш замечательный) форум, а публикует ее.
Он не говорит, что он будет распространять ее словно порнографическую литературу из-под полы "в сезон"...
Мое мнение, что вы просто боитесь мнения специалистов.
"А напоследок я" спою ) Вот о чем. О том, что ваша работа смешна...
Да, смешна мне, неспециалисту. Я даже думать не хочу о том, как будут смеяться специалисты, если они вообще подобное читают. Это вам мое определение.
В каких местах (!) вы ее [Библию Кафы] Апробировали? В туалетной кабинке на стене писАли? - мда.. timur.
Друг Математик!
Много слов и ни одного по существу. Профанируешь ты форум.
Я просил высказать мнение не о фрагменте моей книги, а о том, что на моём – моём! – форуме я утверждаю, что
«1. Науки о формациях этого времени не существует. 2. Все найденные артефакты в Западной Европе дальше аббевиля, а у нас - дальше тейяка, не идут, а те памятники, что восходят к более ранним временам, т.н. археологами даже не констатируются. 3. Т.н. неандертальцы - абсолютная выдумка и шарлатанство, эти люди жили храмовыми обществами, в пещерах они никогда не обитали, но имели в них святилища и храмы, где они совершали свои обряды и жертвоприношения Великой Матери и другим божествам. Эти люди никакие не "питекантропы", жили достаточно цивильно, насколько это было возможно в условиях каменной технологии. 4. Люди никогда не строили "жилищ из костей мамонта" - это были культовые памятники, а те "археологи", которые клепают "научные" фантастические статьи на подобную тематику, что люди жили в шалашах из костей в условиях невероятного "оледенения", - имеют явные нарушения в разумной сфере. 5. Расписываемых ими оледенений тоже не было. 6. Человек никогда и ни при каких обстоятельствах не мог возникнуть в Африке, ставшей заповедником для обезьян.
Спрашивается, что же тогда существует под названием "История первобытного общества", и есть ли такая наука?».
Хотел услышать, конечно, преподавателей первобытной истории этого университета, потому что сам я из Крыма.
И информировал, что есть вот такая работа «Библия Кафы», в которой эти вопросы разобраны.
Ни одно из этих утверждений ты оспорить не смог и заявил, что ты «не историк», некомпетентен. В общем - расписался в том, что ты полный «нуль» - соответствующих знаний у тебя нет.
А поскольку ты не возражал против моей оценки учебника «История первобытного общества», то тем самым признал их правомочными и основательными.
На этом фоне полного отсутствия знаний – желая казаться «умнее, чем ты есть» – ты объявил, исходя из своего некомпетентного «впечатления», что я ещё глупей тебя – «пустой человек», хотя я смог выдвинуть всё же такие мысли, что даже ты, не имея никаких и с совершенно с пустой головой, решил высунуться и посмешить студентов.
Тут же воображая себя «более воспитанным», чем человек, предложивший эту тему по истории, бросаешь ему очень тонкое "замечание", очевидно, приличное для такого "интеллектуала": «А В туалетной кабинке на стене писАли?».
Отличный «преподаватель математики»!
Ты сюда «сам устроился» или тебя всё же “пристроили”?
Ты свои ответы коллегам не показывай, а то тебя уволить могут.
Говоришь, всё время моих «ссылок» «ждёшь»... Я даю тебе такую ссылку, чтобы ты слегка повысил свою культуру и снова обо мне проехался:
Re: Учебника "История Первобытного общества" не существует.
Не, уже целый год моя объява висит, что я ниспровергаю всю ту хрень, что в СГУ преподают насчёт "Первобытного общества", "пещерных жителей", "неандертальцев", "гоминидов" и других фальсификаций, а ни один из преподавателей этой "науки" даже ответить не мог...
Вот мои пункты:
1. Науки о формациях этого времени не существует. 2. Все найденные артефакты в Западной Европе дальше аббевиля, а у нас - дальше тейяка, не идут, а те памятники, что восходят к более ранним временам, т.н. археологами даже не констатируются. 3. Т.н. неандертальцы - абсолютная выдумка и шарлатанство, эти люди жили храмовыми обществами, в пещерах они никогда не обитали, но имели в них святилища и храмы, где они совершали свои обряды и жертвоприношения Великой Матери и другим божествам. Эти люди никакие не "питекантропы", жили достаточно цивильно, насколько это было возможно в условиях каменной технологии. 4. Люди никогда не строили "жилищ из костей мамонта" - это были культовые памятники, а те "археологи", которые клепают "научные" фантастические статьи на подобную тематику, что люди жили в шалашах из костей в условиях невероятного "оледенения", - имеют явные нарушения в разумной сфере. 5. Расписываемых ими оледенений тоже не было. 6. Человек никогда и ни при каких обстоятельствах не мог возникнуть в Африке, ставшей заповедником для обезьян.
Спрашивается, что же тогда существует под названием "История первобытного общества", и есть ли такая наука?
Re: Учебника "История Первобытного общества" не существует.
Товарищ, поедбде на какой-нибудь исторический форум, конференцию и ПООБЩАЙТЕСЬ ТАМ С ЛЮДЬМИ. Чего вы к ТНУ (не СГУ с 1998, вы должны знать как историк) привязались?
Re: Учебника "История Первобытного общества" не существует.
Во-1-х, не "товарищ", а "господин",
Во-2-х, академическая наука, пытливый интерес и творческий подход уже почти повсеместно сдохли, на почве тотальной дегенерации в вузах и оскудения там надлежащего человеческого материала (хотите - мои разговоры со "специалистами" тут приведу?),
а, в 3-х, - что уровень в СГУ или так называемом "Таврическом университете" совсем плохой? Максимум, что здесь изобретают, так это имя "Фрунзе" с апломбом на "Вернадского" поменяли???
Господи, неужели всё так плохо стало???
Раз Вы, мадмуазель, ФИЛОЛОГИЧКА, давайте ХОТЬ МОИ Стихи обсудим:
с Вашим напором - непременно опубликуют
а там... признание)))
Шутить любите? А что делать тем, кто по разнорядке числится "поэтами", "писателями", "философами" и т.п. индивидуумами???
Вы предлагаете им грузить ящики в продуктовых магазинах???
В Вашем Крыму, в Коктебеле, проводятся так называемые "Международные Волошинские конкурсы", посвящённые "стихам о Крыме", но те, кто их там проводит и себя награждает, ещё не сошли с ума, чтобы "бабки" начали идти не в их карман, а к другому человеку.
Разве можно сравнить с тем, что представлено там, с тем, что представлено у меня - я же вне конкурса!
Вот их объява, накалывающая простаков:
"8-й Международный литературный Волошинский конкурс
Опубликовано: 05.07.2010 Прием документов до: 20.07.2010
Восьмой открытый международный литературный Волошинский конкурс проводится в мае-июле 2010 г.
В конкурсе могут принять участие все желающие независимо от возраста, места жительства, известности, профессиональной подготовки, членства в творческих союзах и т.п.
Конкурс проводится Домом-музеем М.А.Волошина Крымского республиканского эколого-историко-культурного заповедника "Киммерия М.А.Волошина" (Коктебель), Союзом российских писателей (Москва), литературным салоном "Булгаковский Дом" (Москва), литературным клубом "Классики XXI века" и журналом "Современная поэзия" (Москва). Возможно привлечение и других организаторов.
Конкурс проводится в целях:
- пропаганды творчества М.А. Волошина и поэтов Серебряного века, а также поэтов ХХ века, писавших о Крыме и Коктебеле;
- привлечения внимания к судьбе Дома-музея М.А. Волошина и посёлка Коктебель - литературного и историко-культурного музея под открытым небом, к проблеме сохранения Волошинских ландшафтов;
- выявления и пропаганды лучших литературных произведений современных авторов;
- интеграции современной литературы России, Украины и Беларуси и других стран мира в культурные пространства этих стран посредством переводов и личного общения авторов и переводчиков;
- пропаганда современной литературы с учётом новых технических средств и информационных форматов.
На конкурс принимаются произведения только ныне живущих литераторов.
Произведение на конкурс может представить только его автор (соавтор). Анонимные произведения, произведения под псевдонимом без указания реального (паспортного) имени автора, произведения, присланные третьими лицами, не рассматриваются.
Произведения должны быть написаны на русском языке. Исключение составляет жанр "Видеопоэзия", в котором клип может быть снят на стихотворение современного автора, написанное на русском, украинском или белорусском языке.
Участники вправе выступать в конкурсе как в одной, так и в нескольких номинациях.
Каждый участник может прислать на конкурс в общей сложности не более 3-х произведений независимо от того, в скольких номинациях он участвует".
.................................................. ..........................................
.................................................. ...........................................
Эти шарлатаны только так пишут, а на самом деле, когда я клюнул на эту туфту и отправил им 3 стихотворения, я даже никакого ответа не получил, и меня "заблокировали", чтоб я больше вообще не мог войти на их сайт:
Не с кем посоревноваться. Вот хотел с Вашими "светилами"-"профессорами" и "авторитетами" на "Истфаке" "размяться", но там все пасуют...
А с другой стороны, не могут же они сказать начальникам: отберите у нас курсы по "Первобытному обществу", который мы читаем, ибо всё это "туфта", и отказаться от дополнительного заработка... Я вот думаю, что если они молчат, значит понимают, что галиматью преподают...
Это всё же лучше, чем компрометировать себя, отстаивая всю ту чушь, которую приходится им выдавать...
Последний раз редактировалось timur; 16.07.2011 в 20:31.