Ну, тогда будьте честными людьми и уберите из названия слово "Купала"...
И ритуальные танцы Ритуала то не будет
скажу проще для родновера конкретики в числах нет, есть конкретика в природном процессе, кончилась зима, тогда и празднуют конец, началось лето, тогда и празднуют, огненый праздник празднуется в солнцестояние, но и позже не помеха, в природе ничего не случается по времени и числу, это процессы взаимосвязи и больше похожи на бесконучные и замкнутые волны, вроде сильнее и тише. так что праздновать можно и чуток позже и это нормально, хотя бы в силу жизни родновера, что очень сильно опирается на труд. то есть если идет сбор урожая то праздновали праздники выпавшие на это время после, так же и в этом случае делают когда это удобнее.
обряды и прочее имеют смыслом раскрытия самого человека личного, потому могут и отличатся на всей территории, а так же в разных деревнях или городах, даже расположеных рядом. важно душевное состояние, а не каноническое следование расписанию. это вам не христианство так что сбавьте пыл, тут важнее внутренее мироощущение.
Иван Купала — народный языческий праздник, отмечаемый в России, Белоруссии, Польше и на Украине в дни летнего солнцестояния. Иван Купала празднуется 24 июня, учитывая природный и исторический фактор солнцестояния. Также Иван Купала многими празднуется 7 июля (по старому стилю). Иванов день имеет старинную традицию празднования также практически по всей Европе.
Название праздника возникло в результате совмещения дня Иоанна (Ивана) Крестителя, который стал отмечаться после принятия христианства в Киевской Руси, и дохристианского славянского праздника Купало, посвящённого древнему языческому богу Купале.
Иванов день заполнен обрядами, связанными с водой, огнём и травами.
Купаться в Иванов день — обычай всенародный, но в некоторых областях крестьяне считали такое купание опасным, так как в этот день именинник — сам водяной, который терпеть не может, когда в его царство лезут люди, и мстит им тем, что топит всякого неосторожного. В этот праздник, по народным поверьям, вода может "дружить" с огнем, и их союз считается природной силой.
Главная особенность купальской ночи — очищающие костры. Вокруг них плясали, через них прыгали: кто удачнее и выше прыгнет, тот будет счастливее. В некоторых местах через купальский огонь прогоняли домашнюю скотину для защиты её от мора. В купальских кострах матери сжигали снятые с хворых детей сорочки, чтобы вместе с этим бельём сгорели и болезни. Молодёжь и дети, напрыгавшись через костры, устраивали шумные весёлые игры и бег наперегонки. Обязательно играли в горелки. По поверьям крестьян, в купальскую, самую короткую ночь, нельзя спать, так как оживает и становится особенно активной всякая нечисть — ведьмы, оборотни, русалки, змеи, колдуны, домовые, водяные, лешие.
Характерная примета Ивана Купалы — многочисленные обычаи и предания, связанные с растительным миром. Травы и цветы, собранные в Иванов день, кладут под Иванову росу, высушивают и сберегают их, считая такие травы более целебными. Ими окуривают больных, борются с нечистью, их бросают в затопленную печь во время грозы, чтобы предохранить дом от удара молнии, употребляют их и для разжигания любви или для «отсушки».
Главным героем растительного мира становился в Иванов день папоротник, с которым повсеместно связывались предания о кладах. С цветком папоротника, раскрывающимся всего на несколько мгновений в полночь на Иванов день, можно видеть все клады, как бы глубоко в земле они ни находились. В дореволюционной России Иван Купала принадлежал к числу самых почитаемых и важных праздников в году, в нём принимало участие всё население, причём традиция требовала активного включения каждого участника торжества во все обряды и обязательного выполнения ряда правил, запретов и обычаев.
ArmindAngel, хых, тока никак не с водой и никак не по числам праздники в родноверии, пользуясь исследователями христианского толка и их работами можно утверждать что и письменность принесли кирилл и мифодий так что
и папоротник потому что цветет огнем так по сказаниям.