Цитата: |
|
Сообщение от Volkodav
|
► |
Интересно кто зарождает его внутрений мир! |
внутрений мир человека это вопрос религиозный, во всяком случае для меня...
отчасти его можно сделать более научным выразив тягу человека к преступности или другим проявлениям характера на уровне генотипа. это и есть внутрений мир, то что заложено до принятия культуры и табу определенной группы людей....
Цитата: |
|
Сообщение от Volkodav
|
► |
По сути толпа это лишь вид общественого движения в ситуации!! Обществро как раз и будет ты, я и все отсальные которые подразумевают объединения такие как наш форум!! так вот не стоит так говорит об этом общетсве когда сам им и являешься! |
отчасти это верно и в то же время нет, общество имеет мораль и законы, объединяющие людей живущих в нем, так было верно для общин живших в древние времена... откуда кстати и пошла идея рассизма, именно из этого объединения на общественные группы по каким либо признакам...
современная культура позволяет существовать сразу многим группам, обществам так сказать и индивидумама вместе, при чем имеющим координально различные даже основы мировозрения...
к примеру ты и я, из общего у нас, только то, что оба пользуемся одеждой и некоторыми достижениями и услугами цивилизации, то есть где-то на уровне этом мы пересекаемся, но и стиль и направления и даже мораль у нас разная...
но всё равно где бы мы ни были, нас окружают люди, определенная группа людей, которые влияют на человека, а не меняют его полностью... |
именно об этом и говорим есть внутреняя заложеность, внутрений мир, которым мы можем вместить внешний мир, мир человеческих отношений...
какими бы самодостаточными и индивидуальными мы ни были, мы всё равно должны придерживаться определенных норм поведения и правил,иначе был бы полный хаос. |
я решил сделать этот ответ опираясь на источники литературы
в примере стоит сообщество которое не имеет заповедей, у кого нет ограничений морали не на что абсолютно... эти люди настолько различны даже между собой, что сложно их выделить в некое общество...
Христианские писатели о язычниках
«Язычникам и иноверцам будет в этой жизни забота от Бога, а в будущей жизни – и от других добродетелей» (Феодосий Печерский).
«Серапиона Владимирского книга «О маловерии»:
«Печаль глубокую я с сердце ношу о вас, дети мои! Никак не измените вы своих дурных привычек, все богомерзкое творите вы на погибель души своей.
Правду отринули, любви не имеете, зависть и лесть процветает в вас…
Лучше же, братья, отойдем от дурного, оставим все злодеяния: разбой, грабежи, пьянство, прелюбодейство, скупость, лихоимство, обиды, воровство, лжесвидетельство, гнев, ярость, злопамятство, ложь, клевету, ростовщичество.
Почему о безумии своем не скорбите? Даже язычники, Закона Божьего не ведая, не убивают единоверцев своих, не грабят, не обвиняют напрасно, не клевещут, не крадут, не зарятся на чужое; никакой язычник не предаст своего брата, а если кого постигнет беда, то искупят его и в нужде его помогут ему, и найденное на торгу всем покажут.
Мы же считаем себя православными, крещены во имя божье и заповеди его слышали, но всегда неправды исполнены, и зависти, и немилосердия. Братьев своих грабим, неверным их продаем; если бы могли, доносами, завистью свели бы друг друга…»
но дело не во внутренем мире и его проявлениях в жизни или восприятии внушнего мира через него, дело в том, что вы пытаетесь уверить, что других взглядов отличных от ваших не бывает...
одиночество обладает и плюсами и минусами для кого-то это сплошной минус, а кому-то это огромный движущий фактор к тому же одиночество может быть и вне людей, как жизнь отшельника, так же и внутри города, внутри тусовок и тому подобного и нет тут никаких противоречий...